目前人們生活水平和文化素質(zhì)的提高，使參與古玉收藏的人數(shù)不斷增加，同時，人們的理財觀念也在悄然改變，現(xiàn)在很多人都已經(jīng)是不再愿意將錢保存到銀行中了，黃金有價玉器無價，更是深入人心，現(xiàn)在有很多的人都已經(jīng)是認(rèn)識到了古玉是非常值得收藏的了。

如果你了解國外市場的話，就會發(fā)現(xiàn)國外古玉拍的售價如今已經(jīng)是有了很大的提升，甚至是可以達(dá)到了的幾十倍的價格，國外市場高古玉價非常高。雖然目前國內(nèi)拍賣尚未完全放開，但古玉就像一壇老酒，越放越香，古玉文化的魅力一直吸引著歷代熱愛中國古代傳統(tǒng)文化的人

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個等級，其中以A貨優(yōu)，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質(zhì)，玉質(zhì)有瑕疵不通透，其價值也會大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質(zhì)；但看材質(zhì)的同時，雕工藝術(shù)也很重要，玉不琢，不成器。說到玉器原料，珍貴的當(dāng)然就是新疆和田玉，而說到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

表里兼顧
玉器有“皮子”和玉質(zhì)兩部分，上好的和田玉籽料加上的雕工，會使一件玉器美妙絕倫，本來沒有生命的料子，卻變得富有情趣，這讓很多收藏家都非常癡迷玉器的“皮子”。
但如果玉質(zhì)瑕疵良多，不夠通透有光澤，那么就算皮子再漂亮也于事無補(bǔ)，玉器收藏在表里兼顧的同時，要知道玉質(zhì)才是主要的，漂亮的皮子能夠錦上添花，但劣質(zhì)的玉質(zhì)也能讓玩家滿盤皆輸。
玉器收藏遠(yuǎn)不像外行人眼中想的那么簡單，里頭學(xué)問大著呢，收藏玉器不僅要有豐富的理論知識作指導(dǎo)，“實(shí)戰(zhàn)”經(jīng)驗(yàn)還得豐富，否則一個不小心可就得虧錢。

清朝詩人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國朝陶瓷美無匹，爾來年窯稱。不讓汝定官歌均，何況永樂之坯宣德質(zhì)？”詩篇中他對年窯，也就是古玩投資愛好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時，從他這首仿若打趣的短詩之中，我們也不難側(cè)面了解到古玩瓷器的品類之多，技藝之精。應(yīng)了古玩收藏界的一句老話“亂世藏金，盛世藏瓷”，現(xiàn)在收藏投資瓷器的人越來越多，新人的不斷涌現(xiàn)也對其鑒別瓷器的眼力要求越來越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應(yīng)當(dāng)注意哪些要點(diǎn)呢？

以收藏為目的的入行者，以筆者而言，主要得看重這以下四點(diǎn)。一件瓷器是否能被賦予收藏把玩的價值，既取決于它悠久的歷史所帶來的文化價值，更取決于它到的觀賞價值。

大體而言，概括為以下三字真經(jīng)：“精、久、罕”?！熬弊匀欢皇侵复善髯陨硎欠窬哂械募妓?，能否給人帶來美學(xué)品鑒的動力愉悅感。作為收藏者，能否彰顯自身小眾卻到的審美，體會歷史背后的文化含義是其考慮的重心；提到歷史，“久”顧名思義，就是瓷器本身所經(jīng)歷的歲月之長短，也就是我們常說的創(chuàng)作朝代。古玩古玩，自然得是越古越貴，越古越能體現(xiàn)它蘊(yùn)藏的深厚文化。

古玩是未來十年地投資閃光點(diǎn)，你要是買進(jìn)古玩資源，你占據(jù)古玩資源越多，在未來十年里你也就賺得越大。自然，玩古玩你受得了唄一定的古玩知識，資金，氣魄。古玩知識就是你買古玩鑒別古玩真?zhèn)蔚拇_保，古玩不得不分真?zhèn)巍ＹY金就是你占據(jù)古玩資源的是多少，古玩資源分優(yōu)劣，可是每一個層級都是有很多的人玩你不用擔(dān)心，你要是量力而為就行。氣魄是你敢不敢買，不必一想著檢漏，要了解，現(xiàn)在是信息社會沒有什么漏撿。

古玩的個人收藏與賞析，是一項優(yōu)雅的玩，一種有品位的玩，一種有文化的玩，一種承受歷史時間、尋舊懷古的玩。古玩投資，歸屬于藝術(shù)品投資的范圍。琢藝軒新疆和田玉表明古玩的涉足面十分普遍，類別十分繁雜。從材料看來，有木制古玩、瓷器古玩、翡翠玉石古玩、珠寶首飾古玩、金屬材料古玩這些；從實(shí)用價值看，有古典風(fēng)格家具、有文房四室、有容器用品、有梳洗裝飾品、有古代錢幣、有書本書報刊、有煙標(biāo)宣傳海報這些。古玩，宛如一個應(yīng)有盡有的大市場，東西多得很，贏得很，雜得很，游戲玩法多得很?！岸κ⒐盼?，雄霸九州災(zāi)荒”。國家興盛往上，普通百姓衣食無憂，古玩有銷售市場。國家低迷錯亂，普通百姓衣食無著，沒有人有哪個閑心來搞古玩。