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啟功書(shū)畫(huà)私人交易,哪里有啟功書(shū)畫(huà)如何出手

更新時(shí)間:2025-10-07 [舉報(bào)]

啟功晚年畫(huà)作價(jià)位呈穩(wěn)定上升趨勢(shì)。中國(guó)嘉德1999年秋季拍賣他的《朱竹墨石圖》,以7萬(wàn)余元成交。到了2002年,同樣的四尺整紙啟功朱竹圖價(jià)位已在10萬(wàn)元以上了。啟功眼疾加重,作畫(huà)十分困難,畫(huà)作更顯珍貴。他多次為人出訪及國(guó)際交流繪制作品。啟功生前風(fēng)趣地說(shuō):“我這里是禮品制造公司?!?br/>
除研究方法開(kāi)拓新途外,啟功更對(duì)《孝女曹娥碑》的真?zhèn)巫鞒鲆诲N定音之論,判定歷代相傳的《曹娥碑》殊非王羲之真跡。期間,雖有部分學(xué)者提出異議,如香港學(xué)者陳勝長(zhǎng)曾撰〈絹本《孝女曹娥碑》墨跡考辨〉與之辯論,惟啟功以其特的研究方法與深厚學(xué)養(yǎng),對(duì)陳氏之立論作出有力反駁,并深責(zé)陳氏之說(shuō)乃“一派胡言”,終使《孝女曹娥碑》的真?zhèn)蔚靡员婷鳌T敿?xì)論述請(qǐng)參考啟功《論書(shū)絕句》《古代字體論稿》《論書(shū)札記》等書(shū)。

欣賞他的書(shū)法作品,總要聯(lián)想到他對(duì)碑帖的精深研究,因?yàn)樗麑?duì)碑帖的研究和他的書(shū)法藝術(shù)成就有著不可分割的聯(lián)系,碑帖之學(xué)是明清兩代興起的一門(mén)學(xué)問(wèn)。他就是這片園地的開(kāi)拓者之一。這門(mén)學(xué)問(wèn)除夸揚(yáng)珍異、競(jìng)炫收藏的古董藏家不能算外,其路子約分為二類:一是研究其中歷史資料,以碑刻文辭證史補(bǔ)事,或校讀文辭;二是賞鑒、研究其書(shū)法藝術(shù)。啟功先生兼于兩者,更精于后者,他在兩者之間融合貫通,其方法突破前人藩籬?!百I櫝還珠事不同,拓碑多半為書(shū)工。滔滔駢散終何用,幾見(jiàn)藏家誦一通”。他寫(xiě)這首詩(shī)是有感于過(guò)去多少鑒賞家重視碑帖的書(shū)法,而對(duì)其中文辭則往往視而不見(jiàn)。名家如孫承澤、翁方綱以及葉昌熾莫不有此疵病,而他且不放過(guò)文辭內(nèi)容。正因?yàn)檫@樣,他把歷來(lái)定論的《曹娥碑》駁得體無(wú)完膚。因此,所謂王羲之小楷《曹娥碑》,也就不存在了。更何況蔡邕的書(shū)丹。

啟功先生的書(shū)法理論著作,我喜歡他的發(fā)比喻,時(shí)出妙語(yǔ),對(duì)書(shū)法藝術(shù)以及書(shū)法史上的許多問(wèn)題,有其特的《論書(shū)絕句百首》,這是他數(shù)十年書(shū)法實(shí)踐、研究的體會(huì)。特別是詩(shī)中的自注,行文雋逸,闡見(jiàn)解。我自己有些長(zhǎng)期窒礙的問(wèn)題,讀了之后感到迎刃而解,有豁然開(kāi)朗之感。諸如考證《鹡鸰頌》出于開(kāi)元翰林供奉之手;日本藤遠(yuǎn)后之臨《樂(lè)毅論》以證明王羲之書(shū)體勢(shì)之雄強(qiáng);鑒定張旭書(shū)庾信《步虛詞作》實(shí)為大中祥符以后宋之筆;以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書(shū)法的本來(lái)面目。這些都是翻書(shū)法史上成說(shuō)的案,論據(jù)充分堅(jiān)實(shí)有力,不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書(shū)法之未成自己體段;柳公權(quán)、黃庭堅(jiān)書(shū)法用筆盡筆心之力,結(jié)字聚字心之勢(shì)。而其中對(duì)歷代書(shū)法家之特色,各時(shí)代書(shū)法的體勢(shì)、風(fēng)格,以至辨別書(shū)體源流,變遷原因,都是非常精辟的,山東文軒畫(huà)廊推薦書(shū)法家。

啟功(1912—2005),字元白、也作元伯,北京市人,滿族,愛(ài)新覺(jué)羅氏,是清世宗(雍正)的第五子和親王弘晝的第八代孫,屬正藍(lán)旗。中國(guó)當(dāng)代教育家、古典文獻(xiàn)學(xué)家、書(shū)畫(huà)家、文物鑒定家、紅學(xué)家、詩(shī)人,國(guó)學(xué)大師、當(dāng)代學(xué)者、畫(huà)家和書(shū)法家,“啟體”創(chuàng)始人。
自80年代初,他的書(shū)畫(huà)專集、詩(shī)詞專集陸續(xù)出版,受到了廣大讀者的歡迎與好評(píng)。近幾年,又先后赴日本、新加坡、韓國(guó)和香港、澳門(mén)舉辦書(shū)畫(huà)展,取得了很大成功,為國(guó)際文化交流做出了貢獻(xiàn)。啟功還是我國(guó)的文物鑒賞家和鑒定家,對(duì)于古代書(shū)畫(huà)和碑貼的鑒定尤為專精,慧眼,識(shí)見(jiàn)非凡。他曾受文化部和國(guó)家文物局的委托,主持鑒定小組,與其他幾位一起,對(duì)收藏在全國(guó)各大城市博物館的古書(shū)畫(huà)珍品,進(jìn)行了全面鑒定和甄別,為國(guó)家整理、保存了大量古文物。

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