教師“厭教”課堂沒(méi)趣味，學(xué)生受影響學(xué)習(xí)沒(méi)興趣。教師態(tài)度不正、不民主、盛氣凌人，學(xué)生厭煩這樣的老師，進(jìn)而不愿聽(tīng)他上課，厭學(xué)這一學(xué)科；教學(xué)內(nèi)容不豐富，講課照本宣科，聽(tīng)了收獲不大，聽(tīng)著沒(méi)勁；教法不活，滿(mǎn)堂灌，填鴨式教學(xué)，不管你愿不愿聽(tīng)，講了就算；學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)重，壓力越大，厭學(xué)心理越重。這樣的教學(xué)，學(xué)生像受罪，他怎能不厭學(xué)！



既然思想理論上的難點(diǎn)和熱點(diǎn)所處的地位十分顯著，它就應(yīng)該作為思想政治工作者的工作。這也需要有關(guān)部門(mén)為思想政治工作者創(chuàng)造一個(gè)良好的氛圍，使他們敢于探索和解決思想難點(diǎn)和熱點(diǎn)問(wèn)題。 分析問(wèn)題 不斷尋找新角度的靈活性原則 常言道，一個(gè)人就是一個(gè)小世界；一把鑰匙開(kāi)一把鎖；具體情況具體分析。這就要求思想政治工作者根據(jù)青少年不同的情況和問(wèn)題，不斷尋找新角度，靈活機(jī)動(dòng)地采用各種方法，解決思想政治問(wèn)題。 當(dāng)代人的求新、創(chuàng)新意識(shí)較強(qiáng)，決定了思想政治工作者擺脫陳舊的方法，不斷尋找新角度進(jìn)行工作。幾十年來(lái)，人們習(xí)慣于運(yùn)用演繹式的邏輯思維方法教育人，即先推出結(jié)論，再去舉例論證的邏輯思維方法。人們對(duì)此十分熟悉，聽(tīng)了句話，就能推測(cè)出后面所有的內(nèi)容，這就談不到積極的教育效果了。如果改換為歸納的邏輯思維方法，就會(huì)使論證具有新意，便于青少年容易接受。青少年一般不易想到的思路，就是容易解開(kāi)問(wèn)題癥結(jié)的佳角度。



青少年 青年一般是指15~45周歲的人。 根據(jù)生理的身體發(fā)育劃分： 0（初生）-6歲為嬰幼兒；7-12歲為少兒；13-17歲為青少年；18-45歲為青年；46-69歲為中年；＞69歲為老年。 根據(jù)發(fā)展心理學(xué)劃分： 乳兒期0-1歲嬰兒期1-2歲，幼兒期2-3歲；學(xué)齡前期3—6、7歲；學(xué)齡初期6、7—11、12歲；少年期11、12—14、15歲；青年期14、15—30歲；中年期30—50歲；老年50歲以后。 國(guó)際上通常按0~14歲，15~64歲，65歲以上對(duì)人口總體做不等距分組，分別稱(chēng)為少年人口，壯年人口，老年人口。以人口總數(shù)為基數(shù)計(jì)算少年人口系數(shù)，壯年人口系數(shù)和老年人口系數(shù)，還以壯年人口數(shù)為基礎(chǔ)計(jì)算撫養(yǎng)系數(shù)。



青少年 青的解釋 青：深綠色或淺藍(lán)色：青綠。青碧。青草。青苔。青苗。青菜。青蔥。青山綠水。青云直上。萬(wàn)古長(zhǎng)青（喻高尚的精神或深厚的友情永遠(yuǎn)不衰）。 綠色的東西：踏青。青黃不接。 靛藍(lán)色：靛青。青紫。青出于藍(lán)，勝于藍(lán)少年的解釋 古稱(chēng)青年男子,現(xiàn)在指人大約十歲到十五歲這個(gè)階段少年兒童讀物詳細(xì)解釋不幾年?！逗鬂h書(shū)?西南夷傳?滇》：“初到郡，米斛萬(wàn)錢(qián)，漸以仁恩，少年間，米至數(shù)十云。” 李賢 注：“少年，未多年也?！?古稱(chēng)青年男子



青少年叛逆行為，呈現(xiàn)出一些共同的特點(diǎn)： 1、年齡特點(diǎn)——14歲左右是青少年叛逆行為的高峰年齡。 2、性別特點(diǎn)——具有反叛性格的學(xué)生當(dāng)中，男生多于女生。 3、教育特點(diǎn)——學(xué)習(xí)成績(jī)差的學(xué)生要比學(xué)習(xí)成績(jī)好的學(xué)生更加反叛。 4、誘因特點(diǎn)——主要表現(xiàn)在家長(zhǎng)和孩子或老師和學(xué)生之間的激烈對(duì)抗。 5、行為特點(diǎn)——反叛的青少年大多不計(jì)較行為后果，做出某些十分極端的事情，諸如長(zhǎng)期在網(wǎng)吧，甚至可能流浪乞討、賭博、進(jìn)行違法犯罪活動(dòng)等等。



青少年群體 叛逆少年是指青少年正處于心理的“過(guò)渡期”，其立意識(shí)和自我意識(shí)日益增強(qiáng)，迫切希望擺脫成人的監(jiān)護(hù)。他們反對(duì)成人把自己當(dāng)“小孩”，而以成人自居。為了表現(xiàn)自己的“非凡”，就對(duì)任何事物都傾向于批判的態(tài)度。正是由于他們感到或擔(dān)心外界忽視了自己的立存在，才產(chǎn)生了叛逆心理，從而用各種手段、方法來(lái)確立“自我”與外界的平等地位。