很難見(jiàn)到古玉珍品，而國(guó)內(nèi)的古玉專(zhuān)場(chǎng)很少見(jiàn)到，而且國(guó)內(nèi)的拍賣(mài)市場(chǎng)也沒(méi)有完全放開(kāi)，現(xiàn)在如果藏家把古玉藏品帶到中國(guó)拍賣(mài)公司，通常情況下都是會(huì)被拍賣(mài)行用各種各樣的理由來(lái)拒絕。

俗話(huà)說(shuō)“盛世古玩，亂世黃金”，意思是在太平盛世里古玩古董值錢(qián)，在亂世黃金值錢(qián)。而眾多古玩里面，玉器收藏是一大頭，那么，大家在收藏古玩玉器時(shí)，要注兼顧哪些問(wèn)題？

料工兼顧
翡翠玉石有ABC三個(gè)等級(jí)，其中以A貨優(yōu)，C貨次，一件玉器，就算雕工再，不論出自哪位名家之手，一旦原材料品質(zhì)，玉質(zhì)有瑕疵不通透，其價(jià)值也會(huì)大打折扣。
收藏玉器古玩的，就不能不看材質(zhì)；但看材質(zhì)的同時(shí)，雕工藝術(shù)也很重要，玉不琢，不成器。說(shuō)到玉器原料，珍貴的當(dāng)然就是新疆和田玉，而說(shuō)到雕工，往往就要看出自哪位名家之手了。

清朝詩(shī)人查儉堂的《年窯墨注歌》曾言：“國(guó)朝陶瓷美無(wú)匹，爾來(lái)年窯稱(chēng)。不讓汝定官歌均，何況永樂(lè)之坯宣德質(zhì)？”詩(shī)篇中他對(duì)年窯，也就是古玩投資愛(ài)好者常掛在嘴邊的“聚寶盆”清朝官窯，不吝溢美之詞。同時(shí)，從他這首仿若打趣的短詩(shī)之中，我們也不難側(cè)面了解到古玩瓷器的品類(lèi)之多，技藝之精。應(yīng)了古玩收藏界的一句老話(huà)“亂世藏金，盛世藏瓷”，現(xiàn)在收藏投資瓷器的人越來(lái)越多，新人的不斷涌現(xiàn)也對(duì)其鑒別瓷器的眼力要求越來(lái)越高。究竟在古玩收藏與投資中，我們應(yīng)當(dāng)注意哪些要點(diǎn)呢？

大體而言，概括為以下三字真經(jīng)：“精、久、罕”?！熬弊匀欢皇侵复善髯陨硎欠窬哂械募妓嚕芊窠o人帶來(lái)美學(xué)品鑒的動(dòng)力愉悅感。作為收藏者，能否彰顯自身小眾卻到的審美，體會(huì)歷史背后的文化含義是其考慮的重心；提到歷史，“久”顧名思義，就是瓷器本身所經(jīng)歷的歲月之長(zhǎng)短，也就是我們常說(shuō)的創(chuàng)作朝代。古玩古玩，自然得是越古越貴，越古越能體現(xiàn)它蘊(yùn)藏的深厚文化。

當(dāng)然，遠(yuǎn)古時(shí)期的瓷器并不在這一行列之中，那已經(jīng)被劃入了文物的范疇，不具有古玩收藏的價(jià)值了；“罕”也是經(jīng)驗(yàn)老道的收藏家納入考慮范圍的要素，常言道：“物以稀為貴”，瓷器當(dāng)然也不例外。市面上越少見(jiàn)，它能給收藏者提供的購(gòu)買(mǎi)欲就越大。

其次這要求投資愛(ài)好者需要懂行與慎購(gòu)。懂行是不按圖索驥的基本要求，是完成資金翻倍的前提條件。而慎購(gòu)則要求投資者有一個(gè)健康的心態(tài)，不應(yīng)當(dāng)再次其投資中走火入魔。應(yīng)當(dāng)將自身意趣同市場(chǎng)需求有機(jī)結(jié)合，做到擇優(yōu)取佳，實(shí)現(xiàn)理財(cái)?shù)哪康摹?br/>
翕動(dòng)的窯火熔鑄了中華民族亙古以來(lái)的文明及它永恒的美麗，收藏者須在收藏活動(dòng)中“學(xué)、賞、藏”一體，基于不同的出發(fā)點(diǎn)，選擇適合自己的瓷器與道路。

古玩是未來(lái)十年地投資閃光點(diǎn)，你要是買(mǎi)進(jìn)古玩資源，你占據(jù)古玩資源越多，在未來(lái)十年里你也就賺得越大。自然，玩古玩你受得了唄一定的古玩知識(shí)，資金，氣魄。古玩知識(shí)就是你買(mǎi)古玩鑒別古玩真?zhèn)蔚拇_保，古玩不得不分真?zhèn)?。資金就是你占據(jù)古玩資源的是多少，古玩資源分優(yōu)劣，可是每一個(gè)層級(jí)都是有很多的人玩你不用擔(dān)心，你要是量力而為就行。氣魄是你敢不敢買(mǎi)，不必一想著檢漏，要了解，現(xiàn)在是信息社會(huì)沒(méi)有什么漏撿。