關(guān)鍵詞 |
史國(guó)良字畫,2020年史國(guó)良字,史國(guó)良字畫市場(chǎng)行情,史國(guó)良字畫拍賣 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
品牌 |
北京寶立國(guó)際拍賣有限公司 |
材質(zhì) |
史國(guó)良字畫 |
擺掛形式 |
擺飾 |
表面工藝 |
印刷 |
尺寸 |
80*38cm |
風(fēng)格 |
田園 |
工藝 |
雕刻 |
是否可定制 |
是 |
適用場(chǎng)景 |
家居 |
紋飾圖案 |
樓閣亭榭 |
造型 |
動(dòng)物 |
寶立國(guó)際拍賣有限公司長(zhǎng)期征集史國(guó)良字畫,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價(jià)格
寶立國(guó)際拍賣有限公司基于廣大藏友及國(guó)內(nèi)外眾多藝術(shù)品從業(yè)機(jī)構(gòu),提供、、便捷的服務(wù),致力于藝術(shù)品的流通環(huán)節(jié),致力于打造一個(gè)真正為客戶服務(wù),為賣家和買家構(gòu)建一個(gè)健康、良性、的流通平臺(tái)。真正實(shí)現(xiàn)建立在國(guó)際藝術(shù)來源有序旳基礎(chǔ)上,寶立藝術(shù)品交易全球化之先河的宏偉夢(mèng)想。
經(jīng)營(yíng)范圍:瓷器、玉石翡翠、字畫、古籍善本、紫砂、錢幣、郵票、珠寶首飾、竹本、青銅器、古家具、雜件、紅色收藏品等各類古代、近現(xiàn)代藝術(shù)品。
下面是2020年史國(guó)良字畫相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
史國(guó)良 人物 鏡框---估價(jià)8.00到13.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
史國(guó)良 人物 鏡框---估價(jià)8.00到13.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
史國(guó)良 2000年作 人---估價(jià)80.00到120.00萬---拍賣日期:2020年1月3日
史國(guó)良 人物 鏡框---估價(jià)8.00到13.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
史國(guó)良 人物 鏡框---估價(jià)8.00到13.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
史國(guó)良 2000年作 人---估價(jià)80.00到120.00萬---拍賣日期:2020年1月3日
史國(guó)良 人物 鏡框---估價(jià)8.00到13.00萬---拍賣日期:2020年1月10日
下面是歷年史國(guó)良字畫相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請(qǐng)參考
史國(guó)良 2000年作 轉(zhuǎn)經(jīng)圖 手---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB257.60萬---拍賣日期:2010年5月30日
史國(guó)良 牧鴨 鏡心(框)---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB172.50萬---拍賣日期:2013年12月8日
史國(guó)良 2000年作 天山之舞 ---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB171.35萬---拍賣日期:2014年6月1日
黃胄 史國(guó)良 1981年作 趕集---估價(jià)80.00到120.00萬---成交價(jià):RMB149.50萬---拍賣日期:2013年11月18日
史國(guó)良 天山之舞---估價(jià)150.00到150.00萬---成交價(jià):RMB380.80萬---拍賣日期:2011年12月5日
史國(guó)良 禮佛 鏡心---估價(jià)450.00到550.00萬---成交價(jià):RMB943.00萬---拍賣日期:2013年6月3日
史國(guó)良 祈福 鏡心---估價(jià)90.00到150.00萬---成交價(jià):RMB195.50萬---拍賣日期:2014年6月1日
史國(guó)良先生的繪畫風(fēng)格多以寫實(shí)的手法展示自己的藝術(shù)語境,他憑借著扎實(shí)的寫生功底,沿襲著徐悲鴻一脈的繪畫體系,以厚實(shí)的筆墨和寫實(shí)生活的積累,成為中國(guó)人物畫寫實(shí)畫派的代表人物。因史國(guó)良早年受蔣兆和與周思聰?shù)挠绊?,追隨著以寫實(shí)主義構(gòu)造人物畫的理論觀念,所以他在人物畫創(chuàng)作上受周思聰?shù)膹?qiáng)調(diào)造型能力影響比較深,如他的代表作《阿娜爾汗》等系列作品。他在繪畫技法上注重結(jié)構(gòu),在人物把握上又繼承了黃胄的畫風(fēng),試圖讓人物形態(tài)生動(dòng)傳神,多以塊面和光影變化來提升畫面效果,但他以寫生圖式入畫卻少了筆墨韻味,致使人物神態(tài)看上欠缺自然,僵滯而有刻意擺布的痕跡。但史國(guó)良先生是幸運(yùn)的,他初入畫壇就受教于蔣兆和與周思聰門下,因蔣兆和是徐悲鴻繪畫體系中的重量級(jí)人物,是寫實(shí)主義的大弘揚(yáng)者,所以史國(guó)良先生的繪畫基礎(chǔ)可謂“門墻桃李”,只是遠(yuǎn)不及他的導(dǎo)師們對(duì)繪畫賦予的創(chuàng)新精神,僅憑筆墨基本功力很難走進(jìn)美術(shù)史的冊(cè)頁,因?yàn)槭穱?guó)良先生的人物創(chuàng)作依然停留在傳承階段,缺少人物畫的創(chuàng)造和探索性實(shí)踐。
國(guó)內(nèi)史國(guó)良字畫快速拍賣交易市場(chǎng),史國(guó)良先生對(duì)自己的傳承和發(fā)展也許很清醒,所以他轉(zhuǎn)換了自我的人生角色,以畫僧的面目開始了繪畫藝術(shù),似乎希望以禪學(xué)和佛法來提升自己的創(chuàng)作態(tài)勢(shì),讓禪意和佛家境界融匯到繪畫血脈,從而創(chuàng)造出當(dāng)代新潮的畫僧形象。關(guān)于畫僧的歷史可追溯到隋唐時(shí)期,美術(shù)史曾記載著許多的繪畫僧人,的畫僧有貫休、朱耷、石濤、虛谷、弘一法師。他們歷盡世俗間的繁華歸返寂寞,以筆墨書寫著人生思考,畫僧都具有較強(qiáng)的哲學(xué)與文學(xué)素養(yǎng),對(duì)自然人生與藝術(shù)感悟穿透極深,所以他們的畫風(fēng)都裹挾著禪學(xué)的意義。而從史國(guó)良先生的繪畫作品中很難看到有禪意,無論是對(duì)人物塑造,還是物象表達(dá),都缺少疏闊與清雅的超脫境界,更不要說體味一種禪思,以及解讀他墨韻中的自然空靈,尋找畫面中佛法的淵源與含蓄之美。
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