和田玉如今的玉器市場魚龍混雜，假貨太多，一不留神，就會買到經(jīng)過處理的。透過現(xiàn)象看本質(zhì)。將揭秘玉器制全過程，其工藝之繁雜，手段之高超，環(huán)節(jié)之連貫，真可謂步步驚心，足可以令投資者望而卻步！ 玉器仿古做舊有相當(dāng)悠久的歷史，方法也頗多，明清以前的做舊，一般是以植物與動物或礦物作做舊原料；而現(xiàn)代的仿古玉所用原料以化學(xué)藥水較多。此外，和田玉現(xiàn)代仿古玉器的制作，主要是根據(jù)玉器書籍資料。由于書上玉器圖樣在攝影、制版時(shí)的角度和色彩誤差很大，而且圖樣只有正面，少有反面，所以按圖畫樣只能仿其大概。現(xiàn)在講玉器的書籍中，有些古玉本身就是贗品，是廠家照仿制造，和田玉變成仿上仿。

和田玉雖然考古發(fā)掘出土的文化玉器總量較少，但其造型豐富多樣。郭大順先生將其分為人形玉和動物形玉、勾云形玉、筒形玉、玉璧、環(huán)形玉、珠形玉、特形玉、棒形玉、玉兵、工具、玉料等10余類。豐富而別致的器型，高超而特的工藝，成就了文化玉器非同凡響的神韻。 動物形玉發(fā)達(dá)，是文化玉器的一大顯著特征。具象的龍、鳥、龜、熊、獸面、蟲蛹、魚、蛇與抽象的斜口筒形器、和田玉勾云形器等動物形玉，充分體現(xiàn)了文化漁獵經(jīng)濟(jì)為本，兼容農(nóng)業(yè)和游牧的復(fù)合式經(jīng)濟(jì)形態(tài)所導(dǎo)致的特的精神文化內(nèi)涵。文化動物形玉大多形神兼?zhèn)?，卻并不糾結(jié)于細(xì)節(jié)的細(xì)致表現(xiàn)。動物形玉之外，為數(shù)不少的幾何形玉，如雙聯(lián)與三聯(lián)玉璧、圓角方形玉璧、形體規(guī)整的玉鐲等，和田玉也是文化玉器的特征性器類和重要構(gòu)成。

和田玉充分體現(xiàn)了文化高超的制玉工藝，其中在開料、成形、鉆孔、琢紋、打磨等工藝環(huán)節(jié)，都有不少到之處。 文化玉器以扁平板片狀造型為多見，開料多采用硬性片鋸切割，與同時(shí)期長江流域崧澤文化的柔性線鋸切割開料方法，和田玉形成鮮明對比。片鋸切割工藝日后也發(fā)展成為北方地區(qū)史前玉文化開料的主要方法和特色。 成形方面，后期的碾磨起到了關(guān)鍵作用。內(nèi)外側(cè)器緣磨薄呈刃邊的圓角方形玉璧、橫截面呈弧邊等腰三角形的規(guī)整玉鐲，都是精細(xì)研磨的收獲。 鉆孔方法，除管鉆外，更多使用實(shí)心鉆?？讖捷^小的小圓孔與玉器背面的牛鼻形隧孔，都以尖細(xì)的實(shí)心鉆掏攪、旋挖對鉆而成，玉璧等扁平圓形玉器的中孔，則采用鈍頭的砂巖質(zhì)圓棒形鉆具對鉆，和田玉因而孔壁留下較寬的刃邊。

和田玉談到玉器是什么，不同的人可能有不同的回答。對于尋常百姓而言，是一件寶物，可以收藏，可以作為禮品。 而對于親歷和田玉升值神話的投資者而言，和田玉就是不斷增長的資本，是成就中國發(fā)展的傳奇角色。和田玉從中國走上市場化道路以來，和田玉一路高歌凱奏，收購價(jià)格暴漲一千多倍。在對古玩城的商戶進(jìn)行走訪之后，了解到，早在2009年1公斤和田羊脂玉的價(jià)格就已經(jīng)突破了200萬元。 然而和田玉是什么？其價(jià)值又到底該如何展現(xiàn)？這些問題，成為了投資熱潮中，那些不賠的行家們愛思索的問題。因?yàn)?，解決了這樣的問題，就會抓住和田玉的升值潛力，在和田玉的選擇上也會有的放矢，從而獲得大化的投資收益。和田玉是什么，和田玉是中華文化的承載。

和田玉中國人愛玉，玉的優(yōu)雅氣質(zhì)與中國人所追求的君子之風(fēng)又極其吻合?；赝袊迩晡幕L河，玉從來都和文人雅士相隨，其承載的也是中華特有的文化象征。 那么，和田玉的價(jià)值該如何展現(xiàn)，這是一個(gè)發(fā)人深思的問題。在過去的十幾年里，和田玉的價(jià)格一直都在迅猛提升，其中一方面來自于其籽料開采的難度和數(shù)量的有限，而更多的在于投資者的狂熱追捧。在如此波濤洶涌的浪潮下，在人們近乎偏執(zhí)的追逐下，和田玉真切的價(jià)值被埋沒了。

和田玉中華素有愛玉、崇玉的傳統(tǒng)。因魚與余諧音，寓意年年有余，故以魚為題材的佩飾物，自商周已開始流行?，F(xiàn)就商代和西周考古出土的玉魚，與讀者從玉質(zhì)、器形、紋飾等方面共同賞析。 按整體造型對片雕類玉魚進(jìn)行劃分，可分為三種類型： 一、直條形，正、背紋飾相同，魚頭、眼、鰭俱全，長度在3-8厘米左右。 二、璜形，拱背跳躍，吻部斜伸向前下方，分尾斜向后下方。 三、魚身圓肥寬闊呈扁圓形，寬度2-3厘米，和田玉魚鱗是用兩到三排小弧線表現(xiàn)。