元代柯九思的生年，過(guò)去有的書籍上的記載是錯(cuò)誤的，例如郭味渠《宋元明清書畫家年表》記載為生于元皇慶元年壬子（1312），天歷二年己巳（公元1329年）被拜為"奎章閣鑒書博士"，也就是說(shuō)，柯九思虛齡18的的時(shí)候就擔(dān)任了這個(gè)職務(wù)。這樣，問(wèn)題就出來(lái)了，人雖有天份，大哪有18歲就任"奎章閣鑒書博士" 鈐的呢？顯然，這一記載是錯(cuò)誤的。那么柯思九的生年應(yīng)該是哪一年呢？故宮博物院藏元代元代虞集《誅蚊賦》卷，后尾紙上有柯九思的題跋，柯氏名款下鈐蓋了幾方印，其中一方印為"唯庚寅吾以降"，這方印章為他的生年提供了確鑿的證據(jù)?？荚袃蓚€(gè)庚寅年，其一是至元二十七年（1290）年，再一為至正十年（1350）年，柯九思的生年毫無(wú)疑問(wèn)是個(gè)庚寅年，即公元1290年。天歷二年己巳時(shí)任"奎章閣鑒書博士"已經(jīng)虛齡40了。

再如：關(guān)于石濤的生卒時(shí)間，過(guò)去一直有不同的說(shuō)法，傅抱石《石濤上人年譜》和郭味渠《宋元明清書畫家生卒年表》均記載為：生于明代崇禎三年庚午，清代康熙四十六年丁亥78歲尚在。廣東省博物館藏的石濤《山水》冊(cè)上石濤自題七絕云："諸方乞食苦瓜僧，戒行全無(wú)趨小乘，五十孤行成往，一身禪病冷如冰。庚午長(zhǎng)安寫此。"上海博物館藏的石濤 《六十自濤詩(shī)》云："庚辰除夜抱疴，觸之忽慟慟，非一日語(yǔ)可盡生平之感者，父母今生此軀，今周花甲……"后接七言詩(shī)，其中有"……白頭懵懂話難前，花甲之年謝上天……。"我們根據(jù)這兩件作品，都可以推算出石濤生于明代崇禎十四年辛巳（1641），這兩件作品都是石濤五六十歲時(shí)所作，取的是整數(shù)，按一般寫文章的習(xí)慣是可多可少的。近看到石濤《花卉》冊(cè)十開(kāi)一本，其中畫蘭花的一開(kāi)自題詩(shī)云："十四寫蘭五十六，至今與爾爭(zhēng)魚目，始信名高筆未高，悔不從前多食肉。"又畫芍藥的一頁(yè)末識(shí)云："丁秋十月拈格齋先生句作畫"。按"丁秋"即"丁丑"，即康熙三十六年（1697），上推56年則為崇禎十五年壬午（1642），這才是石濤的確實(shí)可靠的出生日期。

曾經(jīng)有位藏家花大價(jià)錢買了一幅宋朝的古畫。一般人來(lái)看，確實(shí)是宋朝的畫，但仔細(xì)研究會(huì)發(fā)現(xiàn)那件東西純粹是拿宋朝的殘畫拼接起來(lái)的。造假者把各種宋朝的殘畫拼接起來(lái)，組成了一幅新的畫，還冠以出自名家之手，蒙了很多人。現(xiàn)在很多造假者手段很高明，把古畫拼接、嫁接、挪位，很有隱蔽性。從繪畫材料上鑒定書畫真?zhèn)?003年10月5日下午，我應(yīng)海南收藏家協(xié)會(huì)何翔先生之約做現(xiàn)場(chǎng)書畫鑒定。當(dāng)場(chǎng)有一位收藏家拿著三幅古畫求鑒，一副為清林舒的《山水圖》，另幅為日本畫《花鳥圖，第三幅是清方琮的《山水圖》條幅，長(zhǎng)約四尺，寬約1尺2寸，絹本，淺設(shè)色。本畫所用材料為粗絹，裝裱材料為清末民初所用粗制花綾。山水風(fēng)格有唐伯虎格調(diào)，但屬筆觸較之粗獷的大斧劈皴。畫之上端留空也較大左下角有小楷書“臣，方琮恭繪”，數(shù)字，后鈐小印兩方。初視之，印象不真。

平時(shí)積累方蹤的繪畫印象是屬內(nèi)廷供奉的正統(tǒng)畫派畫家，大約與董邦達(dá)、張宗蒼山水類似。據(jù)《熙朝名畫錄》載：“方琮，字黃山，為乾隆朝供奉內(nèi)廷。畫學(xué)黃公望，其畫曾蒙御題”并言其“畫學(xué)張宗蒼，深得其傳?！痹摦嬕源蟾?，目的是使鑒者無(wú)從對(duì)照原跡為其作偽本意。鑒定這幅畫除了畫風(fēng)與張氏畫風(fēng)毫無(wú)相干且屬傳統(tǒng)內(nèi)廷畫派之外，更主要的破綻是所用材料的問(wèn)題。

揭裱舊字畫和名人字畫常用的是揭二層，第二層透過(guò)來(lái)的墨與原作相差不遠(yuǎn)，再加以重新填墨、潤(rùn)色、裝裱、加蓋印章，其神采便會(huì)溢于紙外，欺人效果更佳。如北京故宮博物院和沈陽(yáng)故宮所藏，各有一幅趙之謙《牡丹》圖軸，二者幾乎完全一樣，經(jīng)鑒定才知道，沈陽(yáng)故宮所藏之《牡丹》圖，是作偽者揭二層所為。用這種辦法“復(fù)制”古舊字畫和名人字畫要求揭裱水平很高。如果稍有懈怠，便會(huì)弄巧成拙，不但所揭之書畫神采全無(wú)，就連原跡也可能毀于一旦，悔之晚矣。

在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代，像他這個(gè)年齡的男娃業(yè)余興趣應(yīng)該是網(wǎng)絡(luò)和游戲，不應(yīng)該是古玩。所以，我心里對(duì)其肅然起敬，問(wèn)他啥時(shí)候喜歡上了古幣？他說(shuō)：從初二開(kāi)始。我問(wèn)：為什么喜歡古幣？他說(shuō)：我爸爸喜歡收藏。
原來(lái)，他爸是個(gè)古玩愛(ài)好者，雜七雜八的東西都有。當(dāng)然也有古幣。他曾經(jīng)把家里的幾個(gè)古幣發(fā)到
“華夏古泉網(wǎng)”去拍賣，人家都說(shuō)是假的，不接受。而他知道，他爸爸的一些古幣，都是斷斷續(xù)續(xù)地買從老楊手里買的。所以 ，當(dāng)看到老楊和我看錢時(shí)，他打開(kāi)手圖片，將一枚“元符通寶”給老楊看，說(shuō)古泉網(wǎng)征集人員說(shuō)此錢是假的。老楊一看，立即粗著聲音說(shuō)道：這枚錢如果是假的，我把頭削了陪給你。男孩問(wèn)：既然是真的，人家為啥不要呢？他發(fā)現(xiàn)我看著他 ，又補(bǔ)充道：我不是為了賣錢，我家里也不缺錢，我就是想檢驗(yàn)一下我爸爸收藏的錢幣是真還是假。老楊說(shuō)：不能說(shuō)人家不要，你的錢就是假的，多數(shù)網(wǎng)站拍賣的都是自己的錢，他們從古玩店或者錢幣交易會(huì)上收去，然后拿到網(wǎng)上拍賣。你沒(méi)有關(guān)系，你的錢就送不進(jìn)去。