廣東(北洋造光緒元寶)私下收購-征集古玩
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1：瓷器類：唐三彩
宋五大名窯（汝窯、官窯、哥窯、鈞窯、定窯）
磁州窯、龍泉窯、耀州窯、德化窯
元代：元青花，元釉里紅，青花釉里紅
明代：帶款的：宣德青花，成化斗彩，成化青花，萬歷青花，萬歷的青花
釉里紅，弘治黃釉。
嘉靖青花、永樂青花
洪武青花，洪武釉里紅、清三代瓷器
吉縣柿子灘遺址多個地點有舊石器時代晚期遺存。S14地點于2年被發(fā)現(xiàn)并進行了試掘。2-25年，對S14地點進行了三次發(fā)掘，清理古人類用火遺跡17處，出土遺物4余件，主要包括石制品和動物化石，為研究北方細石器起源和古人類生活方式提供了實物資料。年，湖北沙洋縣程新花果山墓地發(fā)掘了19座豎穴土坑墓，出土了陶器、銅器、鐵器、玉石器、料器五類隨葬器物。從墓葬形制、隨葬品的形態(tài)及組合關系等特點來看，它們屬于典型的戰(zhàn)國楚墓，埋葬時間上起戰(zhàn)國中期早段，下至戰(zhàn)國晚期早段。該墓地或為平民和下層統(tǒng)治者使用的公共墓地。7~28年，吐魯番學研究院在勝金店墓地發(fā)掘了3座墓葬。墓葬形制有長方形豎穴二層臺墓、長方形豎穴土坑墓和長方形豎穴偏室墓三種。隨葬品有木器、陶器、金屬器、皮毛制品、絲質品，還出土了保存完好的古尸、小麥等。根據(jù)墓葬形制、出土遺物以及碳十四數(shù)據(jù)分析，這批墓葬年代為距今22~25年的西漢時期。1~211年，常德博物館在湖南省常德市南坪發(fā)掘了5座漢代家族土墩墓，封堆內共有22座墓葬，有一墩一墓和一墩多墓兩類，均有木葬具，各封堆內有自己特色的家族埋葬習俗，隨葬品有銅器、鐵器、陶器、青瓷器、玉器、滑石器和玻璃器等。墓葬時代為西漢中期至新莽和東漢初。7年7~1月，沈陽市文物考古研究所和吉林大學邊疆考古研究中心聯(lián)合對郭七遺址進行搶救性發(fā)掘。該遺址中出土的遺存可以分為兩期。期遺存的遺跡主要有房址、灰坑、墓葬等，屬于新樂上層文化，年代為商末周初；第二期遺存的遺跡有灰坑、灰溝等，屬于漢文化，年代為西漢。7年1～11月，煙臺市博物館考古隊對龍口市東梧桐村北的兩晉墓地進行發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)墓葬均為磚室墓，分單室和雙室墓。隨葬器物多為白陶，有耳杯、缽、罐、勺、盒、盤等。少量墓葬用磚上有"泰康七年"、"泰元廿年"等銘文，個別器物上有"太元十一年"年號，推斷該墓地為延續(xù)時間較長的家族墓地。1年3~8月，南京市博物館對南京雨花臺區(qū)西善橋的六朝墓進行勘探和發(fā)掘。其中元嘉三年墓為平面呈凸字形的券頂磚室墓，由墓壙、斜坡墓道、磚室、排水溝等組成，出土青瓷器、陶器、石器等，并發(fā)現(xiàn)6方磚墓志等有紀年的遺物。該墓的發(fā)掘對南京地區(qū)六朝墓研究有重要意義。1年9月至211年1月，在臨淄區(qū)辛店城區(qū)搶救性發(fā)掘了一座"甲"字形土坑積石木槨墓，槨室周圍的二層臺上有4座陪葬墓和1座器物坑。墓內殘存的隨葬品較豐富，包括陶器、銅器、水晶及瑪瑙器、石器、泥器、骨器、漆木器等。根據(jù)墓葬形制、器物組合及特征推測，墓主人可能是戰(zhàn)國早期齊國的或王室成員。9年12月，對重慶璧山縣棺山坡崖墓群進行了發(fā)掘，共清理崖墓6座。其中三座保存相對較好，皆為長墓道、雙重門框、近方形的單室崖墓。MM3各出土一具畫像石棺，M5的墓壁裝飾較精美。殘存的隨葬品以人物俑、動物俑等各類陶明器為主。根據(jù)墓葬形制、畫像題材及隨葬品組合判斷，墓葬時代應為東漢晚期。
2：玉器類：紅山文化（6500年前)玉器類：主要有玉豬龍、C形龍、馬蹄形器、勾云形玉佩、玉璧、玉鐲
玉梟、玉龜、玉蟬、玉鳳，玉傭
良渚文化（良渚文化存續(xù)之間約為距今5300年至4200年前）
玉璧、玉琮、玉鉞
;高古玉（戰(zhàn)漢以前的）
3：雜項類:：天珠，筆洗，鼻煙壺，紫砂壺、名人字畫
青銅器：夏商周，或者戰(zhàn)漢時期的。
雞血石，田黃，樹化石，
龍山時代是文明起源的關鍵時期，在以往有關中華文明起源過程的宏觀思考中，來自北方的作用始終受到相對忽視。近年來，石峁、碧村等新的考古發(fā)現(xiàn)表明龍山時代的北方社會表現(xiàn)出高度的發(fā)達，其對處于中原的陶寺等重要遺址產生深遠影響。本文主要通過河套與晉南兩地出土陶器、玉器及葬俗等方面的比較分析，旨在說明兩者之間的互動交流，及兩者在中華文明起源過程中的共同作用。
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4:名貴木材：金絲楠陰沉木，樟木陰沉木，烏木（上三千年的陰沉木），
5：大清銅幣，大清銀阿幣，光緒元寶（金幣），（銀幣）光緒元寶，袁大頭（金幣），（銀幣）孫小頭（金幣）孫小頭（銀幣）。
6；石類；雞血石，隕石，各類化石等。
7；各類錯版古幣，錯版人民幣，雞寶，狗寶，牛寶，馬寶等。
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古董珍玩資訊：
長柄香爐是古代佛教活動中常用的焚香之一。一般由爐身、長柄、底座三部分組成，爐身呈高足杯式，隨著時代的變更長柄末端的樣式有所變化。本文以考古出土和傳世的魏晉南北朝、隋、唐、遼、宋時期的長柄香爐為中心，根據(jù)文獻記載考證其器名稱，將考古發(fā)現(xiàn)的實物與同時期佛教石窟壁畫、雕刻中的圖像相對比，探討長柄香爐起源、形制演變及其與香盒之間的組合關系。同時考察其對韓國、日本的影響。

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