| ￥1600 | ≥ 1尊 |
商品別名 |
五谷太子神像,五谷爺神像,三皇爺神像,伏羲大帝神像 |
面向地區(qū) |
全國(guó) |
產(chǎn)地 |
河南 |
包裝 |
木盒包裝 |
尺寸 |
3厘米~6厘米 |
加印LOGO |
可以 |
適用場(chǎng)所 |
家居 |
送禮對(duì)象 |
其它 |
制作工藝 |
雕刻 |
三皇五帝是歷史“三皇”與“五帝”的合稱(chēng)，說(shuō)法不一。三皇通常是指遠(yuǎn)古三皇(天皇氏、地皇氏、人皇氏)，也有古籍以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”。原始意義上的五帝是指遠(yuǎn)古五方上帝，一般認(rèn)為是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜。
三皇出自《周禮·春官·外史》：“掌三皇五帝之書(shū)。”
通常言古史者，必言“三皇五帝”。“五帝”尚在“三皇”之后，人們多公認(rèn)“三皇”為中華民族的人文始祖。
“三皇”之名不見(jiàn)于經(jīng)，組成亦有不同說(shuō)法，但《尚書(shū)大傳》以燧人、伏羲、神農(nóng)為“三皇”，《風(fēng)俗通引》、《白虎通義》、《古史考》等古籍亦持此說(shuō)?！叭省卑凑樟鱾鲝V的是：伏羲（天皇）、神農(nóng)（地皇）、少典（人皇）。
但是根據(jù)典籍記載眾說(shuō)紛紜，并無(wú)定論。
《史記·秦始皇本紀(jì)》說(shuō)，天皇、地皇、泰皇為三皇。《太平御覽》卷七十八引《春秋緯》提出天皇、地皇、人皇為三皇的另一種看法，似乎泰皇即人皇。《鹖冠子·泰鴻》：“ 泰皇 問(wèn) 泰一 曰：‘天、地、人事，三者孰急？’”《史記·秦始皇本紀(jì)》：“古有 天皇 ，有 地皇 ，有 泰皇 ， 泰皇貴?！?司馬貞索隱：“按， 天皇、地皇之下即云泰皇 ，當(dāng)人皇也。而《封禪書(shū)》云‘昔者 太帝 使 素女 鼓瑟而悲’，蓋三皇已前稱(chēng) 泰皇 。一云 泰皇 ， 太昊 也?！?sup style="margin-right: 2px; line-height: 0;">[1]在公元前221年（秦始皇26年）李斯說(shuō)古代有三皇，其中泰皇貴。泰皇，較后的書(shū)稱(chēng)為人皇，即傳說(shuō)中的太昊伏羲。[2]
《帝王世紀(jì)》以伏羲、神農(nóng)、黃帝為三皇。《三字經(jīng)》：自羲農(nóng)，至黃帝。號(hào)三皇，居上世。（伏羲、神農(nóng)、黃帝）
《通鑒外紀(jì)》又以伏羲、神農(nóng)、共工為三皇。
《運(yùn)斗樞》、《元命苞》等書(shū)載：三皇為伏羲、神農(nóng)外，還有建立婚姻制度造人的女?huà)z。漢朝的《緯書(shū)》中稱(chēng)三皇為天皇、地皇、人皇，奉為三位天神。后來(lái)在道教中又將三皇分初、中、后三組：初三皇具人形；中三皇則人面蛇身或龍身；后三皇中的后天皇人首龍身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女?huà)z，后人皇牛首人身，即神農(nóng)。
鄧州市云峰佛像雕塑廠 11年
———— 認(rèn)證資質(zhì) ————
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