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正規(guī)元代佛像上門收購公司

更新時間:2025-10-08 編號:se2an1ldg41859
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關(guān)鍵詞
元代佛像,正規(guī)元代佛像上門收,元代佛像錢,元代佛像值錢
面向地區(qū)
全國
品牌
北京寶立國際拍賣有限公司
材質(zhì)
元代佛像
擺掛形式
擺飾
表面工藝
印刷
尺寸
80*38cm
風(fēng)格
田園
工藝
雕刻
是否可定制
適用場景
家居
紋飾圖案
樓閣亭榭
造型
動物

寶立國際拍賣有限公司長期征集元代佛像,如果您手上有相類似藏品需要出手,歡迎來電咨詢價格

 

寶立國際拍賣有限公司憑著深厚的人文背景和豐富的社會資源,整合了文化界、收藏界、相關(guān)媒體以及龐大的書畫藝術(shù)創(chuàng)作群體等資源。將以“傳承中華文明,繁榮文化市場”的經(jīng)營宗旨,以高瞻遠矚的視野、強大的策劃運作能力、開拓精神的團隊,中國文化走向世界。公司將堅持“公開、公平、公正”的原則,以誠至的信譽,細致的服務(wù),為海內(nèi)外收藏家,藝術(shù)家搭建一個廣闊的文化藝術(shù)品收藏交流交易平臺,攜手共贏中國文化市場的繁榮!

 

下面是2020年元代佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價160.00到160.00萬---成交價:NTD287.50萬---拍賣日期:2020年1月14日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

佛像---估價480.00到480.00萬---成交價:NTD552.00萬---拍賣日期:2020年1月14日

佚名 佛像 立軸---估價10.00到10.00萬---成交價:SGD11.50萬---拍賣日期:2020年1月8日

 

下面是歷年元代佛像相關(guān)拍賣記錄(Artron數(shù)據(jù))請參考

清 清代藏傳銅佛像---估價260.00到260.00萬---成交價:HKD352.00萬---拍賣日期:2019年1月21日

銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價210.00到210.00萬---成交價:MYR448.50萬---拍賣日期:2019年6月30日

明宣德 銅鎏金雙修佛像---估價300.00到500.00萬---成交價:RMB1144.00萬---拍賣日期:2006年10月29日

佚名 1432年作 佛像 金書 ---估價150.00到250.00萬---成交價:RMB1782.50萬---拍賣日期:2011年12月22日

 清 銅鎏金釋迦牟尼佛像---估價65.00到65.00萬---成交價:RMB573.10萬---拍賣日期:2007年6月20日

清早期 銅佛像 (一件)---估價220.00到220.00萬---成交價:EUR345.60萬---拍賣日期:2018年6月28日

明 銅鎏金無量壽佛像---估價350.00到380.00萬---成交價:RMB660.80萬---拍賣日期:2007年12月3日

 

泉州眾多古教墓碑,其中多數(shù)屬于也里可溫教。這些墓碑,有的雕刻由敘利亞文字拼寫的中亞地區(qū)方言,有的還摻雜蒙古語,有的是回鶻文字拼寫的當(dāng)?shù)胤窖?,有的則雕刻兩行由蒙古的八思巴文字拼寫的漢語。

 

  元代在泉州的古教,除也里可溫教外,還有圣方濟各派,此派于元中期傳入,之后向東南傳播至泉州。在元代,歐洲人往返中國,從海路多先在泉州登陸,經(jīng)福州,溯閩江,越仙霞嶺,達錢塘江,然后溯運河北上至汗八里()。從陸路則由居庸關(guān),經(jīng)大同、河套、寧夏、涼州、甘州、肅州、嘉峪關(guān)往西域。元代教亦循海陸二路傳來泉州。意大利人圣芳濟各會派僧約翰孟德高維奴,受東羅馬教皇尼古拉斯四世(NicholasIV)派遣,往東方傳教,至元二十八年(1291年),由塔伯利茲城動身,經(jīng)印度抵中國,先到刺桐(泉州)港,后達汗八里()任總主教。1313年,在福建刺桐城添設(shè)一個主教區(qū),派日辣多(Gerado)為任主教。

 

元代佛像上門收購價格及鑒定價格,唐時歐亞之間來往頻繁,猶太教傳入中國,宋時已有猶太人“進貢西洋布”,受帝命而“遵守祖風(fēng)留遺汴梁”。開封有碑稱猶太教為“一賜樂業(yè)教”,據(jù)陳垣,“一賜樂業(yè)”即“以色列”?!对贰肺淖诒炯o(jì)稱猶太教為“術(shù)忽”,《元典章》稱“斡脫”,猶太教經(jīng)典、碑石使用之文字,似波斯體書法。據(jù)史載,開封、蘇州、揚州、杭州、廣州都有猶太教遺跡。元代泉州,也有猶太人與圣方濟各會派共居一城。

 

元代佛像錢,古婆羅門教(印度教),上古產(chǎn)生于印度河平原,其在泉州的主要遺跡,為北宋臨漳門外的石筍。泉州發(fā)現(xiàn)的印度教石雕以數(shù)百方計,其中有毗濕奴立雕造像、毗濕奴的信士象和鱷魚互斗的神話故事及毗濕奴騎金翅鳥救象的故事等雕刻。這些石雕藝術(shù)創(chuàng)意歸屬印度僧人,但工藝卻來

佛教大約創(chuàng)立于公元前5世紀(jì)的印度北部,秦漢已傳入中國,魏晉南北朝興盛,也于此間進入泉州。據(jù)乾隆版《泉州府志》所錄宋曾會《修延福寺碑銘》云,“造寺也,始晉太康九年(288年)?!比莘鸾虅氽E為開元寺,該寺創(chuàng)建于唐垂洪二年(686年),初稱“蓮花道場”,后改“興教寺”、“龍興寺”,開元二十六年(738年),改名開元寺。另外,還有泉州西門發(fā)現(xiàn)的唐大中八年(854年)之尊勝陀羅尼經(jīng)幢、唐乾寧四年(897年)黃滔所撰《泉州開元寺佛殿碑記》,都證明唐泉州佛教之興盛。五代至兩宋,商人、官員、百姓之家佛教信徒大量增加,寺院積累了大量寺產(chǎn),寺產(chǎn)不僅用于進一步擴大佛教的影響,還用于地方公益事業(yè)的大規(guī)模(兩宋時期,泉州興建的10座大橋中,就有7座是寺產(chǎn)資助的)。到了元代,朝廷采用“以儒治國,以佛治心”的意識形態(tài)策略,各級地方對佛教寺院給予大量施舍,在這個時期,泉州佛教得到了進一步的傳播。

 

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