出土的古幣，一般都包有厚厚的銅銹。因此有人提出，鑒別古幣可以根據(jù)古幣上的銹有沒有“生根”來判斷：如果銹生根，那么就是老銹，就一定是有年頭的古幣；如果銹沒有生根，那么就是浮銹，是后人仿制時(shí)故意弄上去的。
古幣長銹是正常的，但是一切物質(zhì)都是在運(yùn)動(dòng)的，有些古幣的銹是從旁邊的古幣上面“染”上去的，看起來自然像浮銹，實(shí)際上也是真銹。這種銹和浮銹要區(qū)別看待。

次發(fā)行的孫中山誕辰150周年紀(jì)念幣是我國第八枚偉人題材紀(jì)念幣?！皻v史人物紀(jì)念幣在市場上行情表現(xiàn)一向比較穩(wěn)健，即使出現(xiàn)價(jià)格下跌的情況，行情也好于其他題材類紀(jì)念幣?！睒I(yè)內(nèi)人士認(rèn)為，孫中山誕辰150周年普通紀(jì)念幣目前還只是處于預(yù)約階段，一旦面市，很可能帶動(dòng)金銀紀(jì)念幣上漲。

各地鑄幣廠為孫中山、袁世凱、徐世昌、黎元洪、唐繼堯等政要名流鑄造了大量紀(jì)念幣，這些紀(jì)念幣大多見于由耿愛德主編的《幣圖說匯考》（1954年版）中。耿愛德是早全面研究近代銀幣乃至于金融制度的外籍，他的《幣圖說匯考》收錄了近代的大量鑄幣，可以看作是鑄幣史的教科書。在香港錢幣研究會(huì)會(huì)長馬德和所著的《金銀幣目錄》中，此枚紀(jì)念幣被作為珍罕幣種予以收錄。
十六年（1927年）張作霖大元帥中華龍鳳紀(jì)念幣充分反映了二十世紀(jì)二十年代錢幣鑄造水平以及當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平，是天津造幣歷史的見證者。天津作為當(dāng)時(shí)北方的金融中心，有著規(guī)模、設(shè)備的造幣中心——天津造幣總廠，它是清末民初全國機(jī)制幣鑄造中心，當(dāng)年全國的銀元、銅元鑄造基地和機(jī)制幣模印設(shè)計(jì)雕刻國產(chǎn)化的發(fā)軔地，它詮釋了西方造幣技術(shù)和理念在的接軌和延展，反映了當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力對金融界的影響

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