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7年
有些書(shū)畫(huà)家的生卒時(shí)間等問(wèn)題,在過(guò)去的文獻(xiàn)中,有的沒(méi)有記載,有的記載不夠真確,這樣,作品本身就變成了手材料,它能補(bǔ)充文獻(xiàn)的不足或糾正文獻(xiàn)的錯(cuò)誤。
例如:有些書(shū)畫(huà)家的作品具有一定的藝術(shù)水平,但在文獻(xiàn)上根本就查不到這位畫(huà)家,更談不上弄清他的字號(hào)、籍貫、生卒時(shí)間、藝術(shù)專長(zhǎng)和主要活動(dòng)了。這樣的例子是相當(dāng)多的。
又如:宋代趙孟堅(jiān)(子固)的生卒時(shí)間,許多文獻(xiàn)記載為生于南宋慶元五年己未(1199),卒于元代元貞元年乙未(1295),97歲。有人對(duì)此有懷疑,但一直未能解決。1962年《文物》第12期,刊載了蔣天格同志對(duì)這個(gè)問(wèn)題的考證文章,推算出大約卒于景定五年至咸淳三年以前,依然還沒(méi)有作出肯定的結(jié)論。我們根據(jù)趙孟堅(jiān)的朋友顧光題趙氏《水仙》卷詩(shī),中有"甲子須臾事,蓬來(lái)尺五天"二句,清楚地說(shuō)出趙孟堅(jiān)死在甲子年,即南宋景定五年(1264),時(shí)年65歲。這樣就解決了多年來(lái)一直未能解決的問(wèn)題。
關(guān)于石濤的生卒時(shí)間,過(guò)去一直有不同的說(shuō)法,傅抱石《石濤上人年譜》和郭味渠《宋元明清書(shū)畫(huà)家生卒年表》均記載為:生于明代崇禎三年庚午,清代康熙四十六年丁亥78歲尚在。廣東省博物館藏的石濤《山水》冊(cè)上石濤自題七絕云:"諸方乞食苦瓜僧,戒行全無(wú)趨小乘,五十孤行成往,一身禪病冷如冰。庚午長(zhǎng)安寫(xiě)此。"上海博物館藏的石濤 《六十自濤詩(shī)》云:"庚辰除夜抱疴,觸之忽慟慟,非一日語(yǔ)可盡生平之感者,父母今生此軀,今周花甲……"后接七言詩(shī),其中有"……白頭懵懂話難前,花甲之年謝上天……。"我們根據(jù)這兩件作品,都可以推算出石濤生于明代崇禎十四年辛巳(1641),這兩件作品都是石濤五六十歲時(shí)所作,取的是整數(shù),按一般寫(xiě)文章的習(xí)慣是可多可少的。近看到石濤《花卉》冊(cè)十開(kāi)一本,其中畫(huà)蘭花的一開(kāi)自題詩(shī)云:"十四寫(xiě)蘭五十六,至今與爾爭(zhēng)魚(yú)目,始信名高筆未高,悔不從前多食肉。"又畫(huà)芍藥的一頁(yè)末識(shí)云:"丁秋十月拈格齋先生句作畫(huà)"。按"丁秋"即"丁丑",即康熙三十六年(1697),上推56年則為崇禎十五年壬午(1642),這才是石濤的確實(shí)可靠的出生日期。
在書(shū)畫(huà)鑒定中,還常常用避諱分為避朝諱(避當(dāng)皇帝及先帝的名字)與避家諱(避作者家中長(zhǎng)輩或祖先的名字)兩種。在鑒定學(xué)中,避朝諱比比較容易掌握,避家諱就比較難以掌握了。避諱的方法主要有三種:一種是將要避諱的字缺寫(xiě)一筆(多為后一筆),另一種是將避諱的字換個(gè)意思相盡的替代字,還有一種是將要避諱的字空格不寫(xiě)。例如:故宮博物院藏宋代黃庭堅(jiān)《千字文》卷,字體完全是黃的筆法,有個(gè)別字寫(xiě)得水平較差,因?yàn)樵摼砦膬?nèi)寫(xiě)明了是試雞毫,所以這一點(diǎn)就被忽略過(guò)去,該卷本幅確為宋紙,并有梁清標(biāo)收藏印多方,所以我們就初步定為黃庭堅(jiān)真跡。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)該《千字文》"紈扇圓"的"紈"字被改寫(xiě)為"團(tuán)"字,應(yīng)是避宋欽宗趙桓的諱(因"紈"、"桓"讀音相近而避諱)??键S庭堅(jiān)寧四年(1105)卒,距欽宗靖康元年(1126)還有21年,決不可能有未卜先知預(yù)算避諱的道理,因此,肯定了這卷《千字文》是南宋人摹仿造假的偽品。
又如:約50年前,北京琉璃廠有一幅落款為董其昌的繪畫(huà)作品,畫(huà)得很好,落款字?jǐn)?shù)不多,作品本幅十分整潔,所以有人要買(mǎi)。后來(lái)有人看出了這件作品的毛病,落款"玄宰"的"玄"字缺寫(xiě)后一筆,是避清代康熙皇帝玄燁的諱。董其昌死于明崇禎九年,沒(méi)有活到清代,因此就肯定了這件作品是清代人偽造的。從以上幾個(gè)例子可以看出,文史知識(shí)的豐富與否,對(duì)于鑒別書(shū)畫(huà)的真?zhèn)危灿邢喈?dāng)重要的重要的作用。如果文史常識(shí)不多,那么,那種改寫(xiě)的避諱字是不易看出來(lái)的,因此也就有可能將作品的真?zhèn)螖噱e(cuò)。
方琮的這幅山水所用材料為細(xì)網(wǎng)網(wǎng)絲絹,此絹在書(shū)畫(huà)鑒定中應(yīng)為先的疑點(diǎn)。網(wǎng)網(wǎng)絲絹亦稱燈籠絹,是—種紋路極粗的劣等絲絹,在清中期至民國(guó)時(shí)期,江浙湖洲一帶均有生產(chǎn),此種絲絹的出現(xiàn),當(dāng)是我國(guó)江南經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)急劇變化的—種反映。它的時(shí)代背景是:由于在清雍、乾兩朝鹽運(yùn)的復(fù)蘇,促進(jìn)了揚(yáng)州濱海一帶的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,當(dāng)時(shí)居住在揚(yáng)州一帶的有錢(qián)人多為鹽商,據(jù)《康熙兩淮鹽法志卷二十七》記載:“山西、陜西、徽州之鹽商皆寓其處”。由于這些擁資千百萬(wàn)的鹽商出于商業(yè)的需要,為改變其社會(huì)地位而投資文化,而把養(yǎng)士、附庸風(fēng)雅、扶持文化藝術(shù)事業(yè)作為改變其社會(huì)地位的手段。由于他們以巨資收藏書(shū)畫(huà),推動(dòng)了江南—帶書(shū)畫(huà)供求結(jié)構(gòu)的變化,書(shū)畫(huà)的需求量迅速提高,渤中書(shū)畫(huà)供求結(jié)構(gòu)的變化牽動(dòng)了小市民,形成了以書(shū)畫(huà)裝點(diǎn)門(mén)庭的社會(huì)風(fēng)氣,這下子普通書(shū)畫(huà)的需求量則急劇上升,適應(yīng)市場(chǎng)需要的廉價(jià)裝裱材料—網(wǎng)網(wǎng)絲絹應(yīng)運(yùn)而生。此絹大致可分粗細(xì)兩種,細(xì)者經(jīng)絲緯絲齊整,紋路成方格,但經(jīng)緯絲之間均有一條絲的間距,這樣在經(jīng)緯絲組成的方格間均能透底成小方孔狀;粗者經(jīng)絲紊亂而緯絲齊直,經(jīng)緯絲間距不等,如紋格不直之紗窗。此絹價(jià)格極廉,可用作低檔書(shū)畫(huà)的裝裱材料,但細(xì)網(wǎng)網(wǎng)絹在當(dāng)時(shí)經(jīng)過(guò)特殊加工后可作為書(shū)材料。至清,當(dāng)網(wǎng)網(wǎng)絹出現(xiàn)之后,便發(fā)展為以糊中纏土托絹,糊中纏入白笈將落絲。當(dāng)絹拓出后,絲格間均以漿工添平而不漏底,使絹面平光如紙而能作畫(huà)自如。從現(xiàn)今流傳的此等托絹的畫(huà)作看,幾乎皆為清同光以后所畫(huà),而此絹在清末畫(huà)家中除極少數(shù)廉價(jià)售畫(huà)的不畫(huà)家使用外,大多是坊間的行畫(huà)在使用,—般畫(huà)家均不使用。故方琮的這隔山水以網(wǎng)網(wǎng)絲絹為材料便引起首要嫌疑。由于材料粗糙,所鈐小印幾乎看不清為何字。從裝裱看,亦為民間粗制花綾所裱。這些皆是緣于成本合算,當(dāng)時(shí)本為普通商品畫(huà),面向普通購(gòu)買(mǎi)者。
對(duì)于做舊與原舊要區(qū)別開(kāi)來(lái)。原舊有一種自然老化產(chǎn)生的“包漿”光亮,而作舊是用顏色、茶水、臟水染舊,或油煙薰舊。
(一)絹,大約唐、宋的書(shū)畫(huà)都用絹,元以后用紙?jiān)絹?lái)越多。用絹、綾鑒定書(shū)畫(huà),僅從制作規(guī)格上看,極難區(qū)別其生產(chǎn)的年代.
如拿清康熙時(shí)的“貢絹”與南宋時(shí)的院絹比較,除新舊氣息不同外,形制方面幾乎一樣。故不能把它作為斷代的依據(jù)。
但絹的門(mén)面尺度和砑光卻有時(shí)代的不同。從傳世每幅絹的門(mén)面看,北宋初到宣和以前絹闊大都不超過(guò)60厘米。
宣和以來(lái),則逐漸放寬,有幅畫(huà)軸闊至80厘米的,如趙佶《芙蓉錦雞雞》(幅81。5厘米)。
到南宋中期,已有一米以上門(mén)面出現(xiàn),如李迪《楓鷹雉雞圖》,闊至105厘米。絹除門(mén)面外,還有砑光的問(wèn)題。
從年代講,砑光絹到明末已有,絹地光亮而薄。至于用砑光絹?zhàn)鳟?huà),到咸豐、同治以來(lái)的書(shū)畫(huà)中方能見(jiàn)到,此可用作為斷代依據(jù)。
(二)綾,傳世中有花綾和素綾兩種。前者唐貞元以后,誥(來(lái)+力)用花綾。
后者在明成化、弘治時(shí)沈周等人的作品見(jiàn)到。到天啟、崇禎時(shí)則廣為流傳。所見(jiàn)為王鐸、傅山等人的書(shū)法卷軸為多,但到了清康熙中期以后就少見(jiàn)了。
絹、綾的單絲和雙絲不能作為斷代的依據(jù),因?yàn)樗鼈儧](méi)有明顯時(shí)代劃分。而絹綾精粗程度可為書(shū)畫(huà)的斷代提供佐證。
所屬分類(lèi):國(guó)畫(huà)/書(shū)法/敦煌壁畫(huà)
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