制作玉器的原料，即玉料本身就是寶石，因而有其自身的價值，這是玉器與其他如書畫、青銅器、陶瓷器等古董的區(qū)別所在。玉料價值的大小受產(chǎn)地、色彩、形狀、大小等等的制約。雖然在歷史上曾有過“君子審玉，重德而次色”的玉材觀，但在先秦時期關于和氏璧的故事恰恰證明了玉料的價值被人們所重視。秦漢以后，西域的和闐玉涌入內(nèi)地，以其產(chǎn)量大、質(zhì)地純、色澤好而受到了人們的青睞。此后，和闐玉壟斷中國2000年之久，清乾隆帝不異花費大量財力和物力.
古玉器的宗教功能體現(xiàn)古人在圖騰崇拜中的用玉。玉器的經(jīng)濟價值從古到今不減。大中型墓葬中出土較多的古玉器，除了表征墓主的身份和地位外，也是財富的象征；商代至春秋戰(zhàn)國時期，有以玉作幣、以玉作交換和貢品的做法；清朝有“古銅舊玉無身價”的說法。
人身佩玉，其內(nèi)容十分龐雜，主要有頭飾、耳飾、項飾、手飾、身飾之分玉佩飾產(chǎn)生于原始社會。許多器形較小的板狀體，器身有穿孔的各形器物都被認為是佩飾，主要有：玉 、玉人、玉龍、玉耳 、玉 、玉 及各種玉佩、玉墜等。
所屬分類：玉器/玉雕/戰(zhàn)漢玉器
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