北京磚雕具有歷史悠久;雕刻特點;同時具有很好的裝飾效果和濃厚的民族風格。在建筑上應用很廣,通常多用在大門、廊子、花墻、迎壁、花窗等處。題材以花卉為主,動物、人物比較少。技法有浮雕、透雕和線刻。風格樸實、健康、穩(wěn)重。圖案構成嚴緊飽滿。如:卍字不到頭、回紋、等鏤空雕刻。
天津的磚雕的內容大至可分為:吉祥圖案、亭臺樓閣、神話故事、民間傳說、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說、文字與圖案共類。磚雕的題材內容是根據安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”、 “韋馱進財”。而屋脊上則常用“平出三級”等圖案。
天津磚雕以完整美觀、莊重大方的藝術風格著稱,往往在一件磚雕作品中使用了浮雕、透雕、淺刻等多種高難度的雕刻技法。在在天津的古建筑中,現(xiàn)存磚雕部分保存較好的有清真大寺、廣東會館、城里和楊柳青民居。其中的楊柳青民居的磚雕被譽為很有特色,如:八角凸雕——八卦圖案為天津磚雕僅見。
廣東磚雕按技法分淺浮雕、高浮雕和透雕,按規(guī)模分組合磚雕(先單個注模,然后組合成一個完整的圖案)和單塊磚雕。組合磚雕一般用于墻頭、柱頭、照壁等大面積的裝飾,大者需數(shù)百塊磚雕組成。單塊磚雕則常鑲嵌于神龕邊框或相飾、座飾等處。廣東選用青磚磚雕根據圖案所需逐塊雕琢,然后按部位拼接,鑲嵌于墻上而成的。廣東磚雕是建筑的一部分,又是室內外的裝飾品。在廣東珠江流域的民居上,到處可以見到磚雕作品,在山墻上壁、大門兩側壁面、門樓、門檐等處,或立存在,或與彩繪、灰塑、陶塑等裝飾一處。手法有高低浮雕、透雕和線刻等。內容有花卉、人物和動物等。
在宋代,臨夏磚雕藝術已相當成熟,到元明時代,磚雕技術已廣泛使用于各種建筑之中。明、清兩代是臨夏磚雕的興盛時期,建于明末清初的八坊清真北寺門前的《龍鳳呈祥》影壁,堪稱河州現(xiàn)有磚雕的。臨夏磚雕近代又吸收了繪畫、木刻諸長而得到了更大的發(fā)展。它廣泛應用于寺廟、園林和民居建筑中,裝飾部位有影壁、障壁、門樓、券門、墀頭、墻垣、脊飾和山花等處。磚雕體裁廣泛,多以美好祝愿為內容,有蒼松、翠柏、梅蘭竹菊、奇草艷花;有松鶴、喜鵲、百鳥、松鼠、柏鹿;更多的是仿木斗拱、雀替、檁椽以及卷草、花紋圖案等。表現(xiàn)形式豐富多彩,有的氣魄雄偉,有的素雅大方,畫中有意。
磚雕一般分為窯前雕和窯后雕兩大類,窯前雕是刻好土坯燒成磚,而窯后雕則是在磚成品上雕刻。桐鄉(xiāng)市的磚雕作品一般都為窯后雕。窯后雕難度大,刻刀、鑿子痕跡重,刻法比玉雕、石雕難掌握,特別是生坯雕更難,故一定要把磚用水浸浸,將生坯變成熟坯才好下手。
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