啟功先生的書法理論著作，我喜歡他的發(fā)比喻，時出妙語，對書法藝術(shù)以及書法史上的許多問題，有其特的《論書絕句百首》，這是他數(shù)十年書法實踐、研究的體會。特別是詩中的自注，行文雋逸，闡見解。我自己有些長期窒礙的問題，讀了之后感到迎刃而解，有豁然開朗之感。諸如考證《鹡鸰頌》出于開元翰林供奉之手；日本藤遠(yuǎn)后之臨《樂毅論》以證明王羲之書體勢之雄強；鑒定張旭書庾信《步虛詞作》實為大中祥符以后宋之筆；以西陲晉人殘紙證《閣帖》中索靖書法的本來面目。這些都是翻書法史上成說的案，論據(jù)充分堅實有力，不得不令人信服。此外如論蔡襄、祝允明書法之未成自己體段；柳公權(quán)、黃庭堅書法用筆盡筆心之力，結(jié)字聚字心之勢。而其中對歷代書法家之特色，各時代書法的體勢、風(fēng)格，以至辨別書體源流，變遷原因，都是非常精辟的，山東文軒畫廊推薦書法家。
啟體是由國學(xué)大師啟功先生的一種書法。啟體字的形成是在1938年-1957年，啟功先生在輔仁大學(xué)國文系和北京師范大學(xué)中文系任教期間，經(jīng)過全身心鉆研，達(dá)到很高的藝術(shù)造詣。
書畫鑒定是民間對書畫作品的一種鑒定方式。書畫的涵義和畫的分類是我們鑒別古字畫時遇到的關(guān)。不懂得書畫的涵義和畫的分類，也就無從鑒別。為了掃清這一障礙，還得要懂得這方面的常識。否則字畫的優(yōu)劣無法確定，價格的高低將無準(zhǔn)繩，欣賞時也會失掉依據(jù)。
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