一種具有宗教意味的傳統(tǒng)陶瓷裝飾紋樣，包含以獅為主的組合紋飾，如獅子與繡球、獅子與人物等。入宋以后盛行獅子與繡球的配合紋飾，習(xí)稱“獅球紋”。南京博物館藏明永樂至宣德大報恩寺琉璃寶塔獅紋琉璃建筑構(gòu)件，獅作為佛教中的護法神出現(xiàn)，造型奇?zhèn)?，制作。其他典型器有“永樂年制”篆款青花壓手杯，杯心繪畫雙獅滾球，為永樂壓手杯的上品。
明宣德 青花獅紋抱月瓶
配銅鍍金瓶口、頸、耳。直口，頸中部圓鼓，刻變形蕉葉紋及纏枝花卉，口邊左右飾如意綬帶耳，刻草葉紋飾，線條自然流暢，構(gòu)型佳好。
其余部分瓷質(zhì)，溜肩，扁圓腹，圈足，足底無釉。胎質(zhì)細膩潔白，釉質(zhì)清瑩厚潤。腹兩面主題紋飾各以青花繪制雙獅，中心為一繡球，獅子身纏綢帶，繞球相戲，活潑可愛，妙趣橫生。瓶身側(cè)繪青花纏枝花卉，纏枝勾連細膩優(yōu)美，花卉鮮妍。青花發(fā)色濃重明艷，筆法流暢自然。整器古典端莊，器形穩(wěn)重而不失秀美，
? ? ? ? 圓碩而扁平的瓶體與優(yōu)美空靈的雙耳搭配，視覺上達到平衡。造型張弛有度，豐富了自上而下的曲線。抱月瓶外形早源自宋元時期流行于西域的陶制馬掛瓶，左右雙系，用以掛于馬鞍之側(cè)，民族特色。
藍浦《景德鎮(zhèn)陶錄》
清景德鎮(zhèn)人氏藍浦原著，六卷，后經(jīng)弟子鄭廷桂增補為八卷，另加入卷首《圖說》和卷尾《陶錄余論》共十卷，在嘉慶二十年（1815年）由異經(jīng)堂刻印刷出版（四冊一函）。
陳瀏
陳瀏,字亮白,號寂園叟,江蘇江浦人,生卒年不詳。清朝末年,陳瀏曾在北京居住了20余年,每日與友人往來唱和,鑒賞古董。該書即是他將日常所見瓷器及個人鑒賞瓷器的心得結(jié)合當(dāng)時商業(yè)方面的霈求與價值所作的筆記,尚未歸納整理;但對于瓷器的形制、釉色、款識、顏色等方面的描述及鑒別頰有見地,對于今天研究某些品類的瓷器及對外貿(mào)易的歷史也有一定的參考意義。
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