茶文化意為飲茶活動(dòng)過程中形成的文化特征，包括茶道、茶德、茶精神、茶聯(lián)、茶書、茶具、茶畫、茶學(xué)、茶故事、茶藝等等。茶文化起源地為中國(guó)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，中國(guó)人飲茶，據(jù)說始于神農(nóng)時(shí)代，少說也有4700多年了。直到現(xiàn)在，中華同胞還有民以茶代禮的風(fēng)俗。中國(guó)各地對(duì)茶的配制是多種多樣的：有太湖的熏豆茶、蘇州的香味茶、湖南的姜鹽茶、蜀山的俠君茶、臺(tái)灣的凍頂茶、杭州的龍井茶、福建的烏龍茶等。 全世界一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)的人喜愛品茶，各國(guó)茶文化各不相同，各有千秋；中國(guó)茶文化反映出中華民族的悠久的文明和禮儀。

所謂“苦口良藥”，只要有某種功效，我們還是會(huì)去嘗試和接受的。茶能實(shí)現(xiàn)清熱、改變水質(zhì)的特點(diǎn)，盡管是苦的，但樂于接受，長(zhǎng)期飲用形成習(xí)慣。

我們大多數(shù)常見的雕塑都在室外，但是室外環(huán)境溫度相對(duì)可變。普通的雕塑經(jīng)過數(shù)年的風(fēng)吹日曬后會(huì)產(chǎn)生氧化反應(yīng)，即使時(shí)間過長(zhǎng)，它們也會(huì)變得松動(dòng)并傷害到人們事件。但是這種玻璃鋼雕塑沒有這種情況，因?yàn)樗哪透g性比較強(qiáng)，它對(duì)大氣和水具有很強(qiáng)的抵抗力，而且由于長(zhǎng)期的原因它不會(huì)發(fā)生，因?yàn)榈撞克蓜?dòng)并傷人。

玻璃鋼雕塑可制造性。它可以根據(jù)產(chǎn)品形狀，技術(shù)要求，用途和數(shù)量靈活選擇成型工藝。該過程很簡(jiǎn)單，可以一次形成。經(jīng)濟(jì)效果。特別是對(duì)于形狀復(fù)雜，難以成型的產(chǎn)品，其技術(shù)優(yōu)勢(shì)更加。

現(xiàn)代玻璃鋼雕塑的特點(diǎn)就是追求表現(xiàn)的“異化”視覺效果，基于傳統(tǒng)雕塑而出現(xiàn)多元化格局?！爱惢币皇菑牡袼軜?gòu)成元素的分化，各種新材料、新技術(shù)在雕塑中不斷運(yùn)用，使得各種具有探索性、試驗(yàn)性、奇特性的雕塑形態(tài)出現(xiàn)，給現(xiàn)代雕塑的發(fā)展注入了強(qiáng)心劑。另一是強(qiáng)化雕塑的夕濃造型，否定古典傳統(tǒng)形態(tài)、否定內(nèi)容決定形式的原則，注重可視性強(qiáng)的藝術(shù)形態(tài)的創(chuàng)造，給現(xiàn)代公眾帶來(lái)煥然一新的審美觀受。

現(xiàn)代玻璃鋼雕塑注重抽象性表現(xiàn)和形體的動(dòng)感特征。在雕塑的表現(xiàn)過程中，抽象性表現(xiàn)能容納更多的內(nèi)涵，更讓表現(xiàn)人的精神情感，遠(yuǎn)離物象接近本質(zhì)，使雕塑更具現(xiàn)代意味?，F(xiàn)代雕塑作為現(xiàn)代藝術(shù)的形式之一，具有與其它藝術(shù)形式共同的特點(diǎn)，那就是力求探索新形式，反映新的藝術(shù)觀念。同時(shí)在造型過程中，形體外在的動(dòng)感表現(xiàn)，也是現(xiàn)代雕塑的重要特點(diǎn)。