園林雕塑能給我們帶來(lái)藝術(shù)的優(yōu)雅。在園林中設(shè)置雕塑時(shí)，其主題和形象應(yīng)與環(huán)境相協(xié)調(diào)，雕塑應(yīng)與空間的大小和規(guī)模有適當(dāng)?shù)谋壤?yīng)考慮雕塑本身的方位、色彩和與雕塑背景的關(guān)系，使雕塑與園林環(huán)境相輔相成。

山水是景觀設(shè)計(jì)中不可或缺的素材，不管是從中國(guó)的風(fēng)水學(xué)，還是從視覺(jué)效果來(lái)看，山水在景觀設(shè)計(jì)中的意義都是非凡的。隨著現(xiàn)代雕塑行業(yè)的發(fā)展，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)時(shí)，會(huì)把山抽象化、雕塑化，比如不銹鋼假山雕塑，這就是把山通過(guò)雕塑的形式展現(xiàn)出來(lái)，形成特的，讓人們印象深刻的造型。

風(fēng)水中有句俗語(yǔ)叫做“山管人丁水管財(cái)”。山在風(fēng)水中起到了人丁興旺，增加人際關(guān)系的因素。說(shuō)的直觀一點(diǎn)稍微全面一點(diǎn)的話。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對(duì)你的幫助，增進(jìn)你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他法器與符咒組合后又可以成為你的金庫(kù)，還可以壓制小人，克制對(duì)手，等等等等。這里不能一一敘述。所以山在風(fēng)水中也起到了舉足輕重的作用。

現(xiàn)在幾乎好的園林都離不開(kāi)假山，它源于自然，經(jīng)人的精心體驗(yàn)，精心制作，又自然，它是一副濃縮的山水畫(huà)，使人在喧囂的城市里，感受到大自然的美麗與寧?kù)o。
假山在園林中，或峰、或岸、或丘或穴，在一定程度上能對(duì)園區(qū)起到統(tǒng)領(lǐng)作用。公園噴泉假山使植物、水與建筑群巧妙結(jié)合，是自然與人工的中介。假山能夠?qū)⒂袡C(jī)的生命律動(dòng)傳遞給后者的冷漠，從而達(dá)到彼此相互的平衡。石具有堅(jiān)貞不變的品質(zhì)，歷來(lái)是意志堅(jiān)毅的代名詞。

隨著群眾生活水平的提升，對(duì)美化城市鄉(xiāng)村環(huán)境的重視，我們可以看到對(duì)于環(huán)境建設(shè)這方便要求水平隨之提高，你像在廣場(chǎng)、商場(chǎng)、公園都能看到屹立堅(jiān)毅的雕塑產(chǎn)品，說(shuō)明在環(huán)境建設(shè)中，雕塑產(chǎn)品是起到的作用，也是在環(huán)境中一道美麗的風(fēng)景線，雕塑產(chǎn)品得卻有很多優(yōu)點(diǎn)，像不銹鋼雕塑這樣更好的襯托環(huán)境，本身材質(zhì)屬于不銹鋼不易生銹，耐腐蝕，雨水一沖刷整個(gè)產(chǎn)品都會(huì)顯得亮潔如新，隨之也成為人們建設(shè)環(huán)境美化的一個(gè)。
仿古石雕門靠，是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件；高一般在160厘米左右，寬30厘米左右，厚40厘米左右；柱頭大都圓雕獅子，有的靠后還留一護(hù)板；器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認(rèn)為，這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來(lái)的，是陜南民間一種創(chuàng)新，它同樣具有拴馬樁的功能，和拴馬樁同時(shí)存在。
仿古石雕門靠，是大門兩邊墻基旁的石構(gòu)件；高一般在160厘米左右，寬30厘米左右，厚40厘米左右；柱頭大都圓雕獅子，有的靠后還留一護(hù)板；器身浮雕人物故事或花卉紋。筆者認(rèn)為，這種門靠是唐代以后由拴馬樁發(fā)展演變而來(lái)的，是陜南民間一種創(chuàng)新，它同樣具有拴馬樁的功能，和拴馬樁同時(shí)存在。仿古石雕出現(xiàn)于明清而盛行于民國(guó)，構(gòu)成近代石雕藝術(shù)一個(gè)不可缺少的部分。仿古石雕旨在仿制古石雕的造型、花紋和占樸的風(fēng)格，目的在于欣賞和玩好。同時(shí)也必然以間接的方式，反映出本時(shí)代的藝術(shù)風(fēng)貌及精神文化風(fēng)貌。
仿古石雕主要有仿古花盆，仿古魚(yú)缸，仿古麒麟，仿古貔貅，仿古門石，仿古拴馬莊，仿古石桌石凳等題材的作品。