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中國(guó)的馬文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。銅馬雕塑文化概念的產(chǎn)生,卻始于以后。古人由于對(duì)大自然的認(rèn)識(shí)能力低,不但相信自然界出現(xiàn)的風(fēng)、雨、雷、電等現(xiàn)象,分別由各種天神所為并掌管,而且認(rèn)為某些動(dòng)物,具有超自然的神奇力量和特異功能。比如對(duì)龜、蛇等神獸的崇拜。在崇拜的動(dòng)物中,對(duì)馬的崇拜,形成的時(shí)間較早,影響范圍也比較廣泛。
傳說(shuō)中的千里馬,那更是數(shù)年難遇,。二是馬為軍中的重要作戰(zhàn)力量。軍事力量的強(qiáng)弱,除了看兵員多少外,還得主要看戰(zhàn)馬的多少。所以,古人說(shuō)到軍事力量,總把“軍馬”或“兵馬“連在一起。馬在戰(zhàn)場(chǎng)上縱橫馳騁,奮不顧身。兩軍交戰(zhàn),能否取勝,進(jìn)攻時(shí)能否盡快地追趕逃跑的敵人,敗退時(shí)能否順利脫身,都與坐騎是否給力,有直接的關(guān)系。三是人們認(rèn)為馬有超自然的能力。寶馬日行千里,而人日行不過(guò)百里。二者相比,行進(jìn)的速度,有天壤之別。還有,在所有的動(dòng)物中,若論顏值,馬的顏值高等。
造型的塑造主要是通過(guò)泥塑模型來(lái)完成的,所以成品的造型是有泥塑的造型來(lái)決定的,同樣,玻璃鋼馬雕塑是否傳神,神態(tài)是否逼真,都是由泥塑模型決定的,唐韻雕塑的泥塑都是從河北美院畢業(yè)的,有著多年從業(yè)經(jīng)驗(yàn)的業(yè)內(nèi),不管是多復(fù)雜的造型,經(jīng)過(guò)我們的泥塑猶如魔術(shù)般的創(chuàng)作之后,一匹形神兼?zhèn)?,栩栩如生的馬便誕生了。
曲陽(yáng)縣唐韻園林雕塑有限公司位于雕刻之鄉(xiāng)保定市曲陽(yáng)縣,制作玻璃鋼雕塑、不銹鋼雕塑、銅雕和水泥雕塑,歡迎廣大新老客戶咨詢。
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