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本身的強度和美觀程度,色彩10、暗香疏影妨妝面春風(fēng)——宋·曾幾《步園四首》17.5萬凡說三國者,這隆中對自然是要提到的,本回劉備終于見到了諸葛亮,那草廬之后流傳千古的隆中對終于亮相了,而本章便是要說說隆中對。隆中對這個議題其實已經(jīng)被說濫了,贊其千古名策人有之,貶其是蜀漢敗亡的罪魁禍?zhǔn)滓灿兄?,反正是四個字,褒貶不一。不過先且不管是褒是貶,我們看看隆中對原文再說,演義和三國志中的隆中對內(nèi)容差不多,當(dāng)然我們以三國志中為準(zhǔn):“亮答曰:“自董卓已來,豪杰并起,跨州連郡者不可勝數(shù)。曹于袁紹,則名微而眾寡,然操遂能克紹,以弱為強者,非惟天時,抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾,挾天子而令諸侯,此誠不可與爭鋒。孫權(quán)據(jù)有江東,已歷三世,國險而民附,賢能為之用,此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔,利盡南海,東連吳會,西通巴、蜀,此用武之國,而其主不能守,此殆天所以資將軍,將軍豈有意乎?益州險塞,沃野千里,天府之土,高祖因之以成帝業(yè)。劉璋闇弱,張魯在北,民殷國富而不知存恤,智能之士思得明君。將軍既帝室之胄,信義著于四海,總攬英雄,思賢如渴,若跨有荊、益,保其巖阻,西和諸戎,南撫夷越,外結(jié)好孫權(quán),內(nèi)修政理;天下有變,則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,將軍身率益州之眾出于秦川,百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎?誠如是,則霸業(yè)可成,漢室可興矣。”隆中對主要的思想有三點:1.三分天下,聯(lián)孫抗曹;2.奪荊益兩地為資本;3.兩路為攻,一路自荊州出,其為副,另一路自益州出兵奪關(guān)中,進而逐鹿中原,其為主。隆中對這個戰(zhàn)略構(gòu)想其實并不希奇,先不說聯(lián)孫抗曹這點,就說從益州出兵奪關(guān)中,就是和劉邦當(dāng)年一統(tǒng)天下的一樣,這也很正常,三國之統(tǒng)天下的只有三代,東漢劉秀是河北起家,但是現(xiàn)在這地方被曹操占了,模仿不得,秦和西漢都是由關(guān)中而得天下,這樣現(xiàn)成的例子不借用,那也太可惜了,尤其是西漢劉邦,諸葛亮其實就把曹操假想為項羽的形勢,而荊州那一上將也有韓信當(dāng)年的味道,即便聯(lián)孫抗曹,這也有劉邦聯(lián)絡(luò)彭越等諸侯,共抗項羽的意思。不過,模仿歸模仿,借鑒成功是每個策略家都應(yīng)該做的,不借用前人的成功例子,自己胡編一套出來,那怎么讓人信服?何況,諸葛亮這個隆中對也不是沒有道理。我們先說點:1.三分天下,聯(lián)孫抗曹:這點對其的批評常常集中在劉備既要取荊州又要和孫權(quán)聯(lián)盟,這不現(xiàn)實,認(rèn)為東吳的戰(zhàn)略是取得荊州,聯(lián)孫就和取荊州沖突,這是一個矛盾。但是,這個矛盾未免有事后找出來的感覺。在當(dāng)時的狀況下,聯(lián)孫抗曹這是必然的選擇,曹操已得大半天下,假若不聯(lián)合東吳,那還怎么做呢?這是的路,而且這點東吳方面也有切實的認(rèn)識,不然在曹操南下時,孫權(quán)也不會遣魯肅來荊州了,更不會與劉備結(jié)盟。至于所謂東吳也想荊州根本不是劉孫不能結(jié)盟的理由,劉備他現(xiàn)在人在荊州,那只能以荊州為基本,不聯(lián)盟孫權(quán),莫非要讓他聯(lián)盟曹操去?(或許說聯(lián)盟劉璋,可那時曹操連漢中都沒拿下,這劉璋與曹操毫無沖突,感受不到威脅,怎么會與劉備聯(lián)盟)何況只要和東吳接壤,那永遠都會有這個問題在,就算把荊州讓給東吳,那東吳照樣可得荊望蜀,那時怎么辦?再把蜀給讓出來?蜀在荊州上游,對荊州也有威脅呢。這樣的話只有遠在涼州的馬超或者遼東的公孫才能和孫權(quán)結(jié)盟了。所謂荊州問題根本不是劉孫兩家的關(guān)鍵心結(jié),歷接壤卻長期同盟的聯(lián)盟數(shù)不勝數(shù),難道他們都會因為一個要地而不結(jié)盟嗎?所謂荊州對江東壓力大更不是問題,荊州與江東的沖突在劉表時期為激烈,那時荊州都沒把東吳怎么樣,何況劉備時期的荊州地盤又小,還要面臨曹操的壓力,更不可能對東吳如何了。劉孫結(jié)盟的大問題不是荊州,而是曹操的壓力和孫權(quán)內(nèi)部的分歧。諸葛亮提出聯(lián)孫抗曹時,他兄長已經(jīng)諸葛瑾已經(jīng)在東吳出仕,他對東吳的情況應(yīng)該是了解的,而且有諸葛瑾的這層關(guān)系,他才提出聯(lián)孫抗曹,而不是聯(lián)益州劉璋抗擊曹操。應(yīng)該說,他提出的時刻這點是完全正確的,不久這點的就顯示出來,劉孫結(jié)盟打敗曹操,劉備也荊州部分作為基業(yè)。至于后來的孫權(quán)翻臉,這不能說隆中對的策略錯誤,而只能說這點完全在意料之外的情況下,事實上孫權(quán)偷襲關(guān)羽前的情況,曹操依然是劉孫兩家的主要敵人,占著天下大半,比劉孫合力還強,任何一種正常理性的情況孫權(quán)也不該在曹操沒消滅甚至沒削弱的情況下結(jié)盟敵人而偷襲盟友,(假如曹操退到河北那孫權(quán)背盟可說是很正常很理性。)事實上,孫權(quán)在作出這個決斷很大程度上,與關(guān)羽的個人關(guān)系惡劣,(為子索關(guān)羽女,反被辱)魯肅死后,呂蒙這位主戰(zhàn)荊州派的上臺有很大關(guān)系。當(dāng)然,諸葛亮過于相信聯(lián)盟的可靠,這也要付一大責(zé)任,但是這應(yīng)該是說局勢進行變化反應(yīng)不當(dāng),(尤其是諸葛亮有些過于忽視孫權(quán)本人的野心和脾氣)不能就此說隆中對有誤。2.奪荊益兩州為基本,這點一來是因為荊州益州正好是兩個劉姓同族,奪之未免不義,二來便是以蘇洵為代表的人認(rèn)為諸葛亮將重心益州而不是荊州這點不當(dāng)。奪劉姓同族之地所謂不義這話也沒什么好說的,還是說為什么要奪荊州益州,我們看看當(dāng)時情況,曹操地盤那是拿不得,不指望曹操來攻就好了,要奪曹操的地盤還要自己有實力以后才行,(徐州到是劉備的老地盤,不過那是沒指望。)江東是諸葛亮要作為盟友的,而且江東實力強橫,和劉表之荊州戰(zhàn)了多年,劉備那也是奪不下,涼州太遠,只有荊州本來就是劉備和諸葛亮所處的地方,怎么也有一番資本,要得荊州比得其他地方可能性大,而得荊州之后便再取軟弱的劉璋統(tǒng)領(lǐng)的益州。荊州益州,他們是當(dāng)時尚未受到戰(zhàn)火波及的兩大州,人口眾多,非經(jīng)受多年戰(zhàn)亂的中原可比,奪下這兩處,便有和曹操逐鹿中原的機會。而且這兩處正好符合了終那用兵的方向,是隆中對的必取之地。其實這點應(yīng)該說很精彩,所謂先弱后強,對強大曹操以守勢,和實力相當(dāng)?shù)慕瓥|結(jié)盟,對的益州以攻勢,盡量的實力后再和曹操決一雌雄,很符合用兵之道。至于戰(zhàn)略重心問題,蘇洵的看法是認(rèn)為諸葛亮棄荊州而就西蜀戰(zhàn)略不當(dāng):“諸葛孔明棄荊州而就西蜀,吾知其無能為也。且彼未嘗見大險也,彼以為劍門者,可以不亡也。吾嘗觀蜀之險,其守不可出,其出不可繼,兢兢而自安猶且不給,而何足以制中原哉?……”我覺得蘇洵歪曲了諸葛亮的看法,他把蜀漢失去荊州而不得不為的以蜀為基本當(dāng)成了戰(zhàn)略上以益州為重心,諸葛亮在隆中對里并沒有說要定都蜀中,他奪益州的目的是為了取其資,把他作為戰(zhàn)略后勤地,之前說過隆中對是借鑒劉邦一統(tǒng)天下的方針,所以他主要的目的是奪下益州并漢中后以此為跳板取關(guān)中之地,就象劉邦當(dāng)年一樣。這個意圖在一點上尤其明顯,劉備奪下漢中在漢中進封為漢中王,這名號和地方和高祖劉邦一模一樣。所以諸葛亮這隆中對的目標(biāo)是關(guān)中,益州是個過渡,其地位未必比戰(zhàn)略要地荊州高多少,之所以變成歷那樣,這一來是荊州到劉備手中已經(jīng)和往日大不一樣,殘破許多,人口流失嚴(yán)重,地位大大削弱;二來是進奪關(guān)中的目標(biāo)還沒有達成,奪下漢中不久就發(fā)生了關(guān)羽被偷襲一事,失去荊州,劉備奪回荊州的計劃也失敗了,只能以益州為基業(yè)了。其實隆中對的奪荊州益州是很正確的做法,只是現(xiàn)實中實現(xiàn)起來兩者都大打折扣,本來是想完整荊州益州兩地,但是荊州先是發(fā)生了意料之外的劉表死亡荊州劉琮投降曹操一事,之后雖然劉孫聯(lián)盟,但是所的荊州已經(jīng)不是當(dāng)初的荊州了,地盤一分為三,人口也大量被曹操脅掠。(尤其是當(dāng)陽一役,損失頗大)所以日后龐統(tǒng)就說荊州荒殘了,而且還落了個借荊州的口實;(本來想完整的荊州,現(xiàn)在變成了借的,虧啊)而益州也不順利,奪下益州花了二年,不過這到算是正常情況,但是大的損失還是在漢中那處,漢中本來就是蜀中的一部分,而且是隆中對戰(zhàn)略目標(biāo)的要地,可劉備落了后手。(這后手還是因為孫權(quán)要荊州引出來的,所以說開頭沒走好?。h中被曹操先,雖然奪回,但是重要的人口都被曹操遷走,所謂得其地未得其民,這樣便不能為日后的戰(zhàn)役做補充基地了。(包括涼州一帶的馬超勢力也被曹操肅清,不能為劉備助力。)應(yīng)該說,隆中對的奪荊益的構(gòu)想正確,但是比不上現(xiàn)實的變化大。沒考慮到現(xiàn)況與預(yù)想的太過懸殊。3.兩路攻勢,這點很被人弊病,尤其是便認(rèn)為這樣力量的分散,不符合兵力用于一處的用兵之道。的才能確實,兵力集中的道理也對,但是,隆中對所言也并非沒有道理,假若是劉備集中一處進攻,那同樣曹操也可以集中一處兵力,曹操實力比劉備要雄厚得多,同樣的集中兵力,劉備沒有勝算,這官渡之戰(zhàn)這樣的以少勝多畢竟不可能多次重復(fù)。就好象日后諸葛亮北伐,曹魏總能集中比諸葛亮多得多的兵力作為防御,諸葛亮因為不能多處出兵,只能處處受制,而假若有荊州一路出兵,便吸引曹軍兵力,使關(guān)中一面的曹軍得不到支援,這樣可奪關(guān)中作為基業(yè);反之西路出兵吸引曹軍主力荊州一路也有機會。(江東的孫權(quán)如能支援則更好,但是在戰(zhàn)略構(gòu)想中應(yīng)該以自己為主。)荊州離曹操本營近,威脅大,關(guān)中奪下可立基業(yè),這兩者都是少不了的。而且歷大多數(shù)的攻勢本就是以分兵多路為主,造成顧此失彼的情況多。比如劉邦與韓信其實便是分兵作戰(zhàn),項羽在一方可以占有優(yōu)勢,卻不能同時對付另一方,終于失敗。事實上長期以來分兵多路進攻和一路進攻都有很大的市場和成功的例子存在,(相對的,也存在分兵防御和防御的情況,相對于進攻來說,因為有內(nèi)線優(yōu)勢,防御方選擇防御要有利的多,但是也要建立在自身沒有不得不救的地方或者那地方易守難攻,而且自身的機動斗力比進攻方強得多,能在短時間內(nèi)擊敗一路,比如就是那樣做的,但是那是建立在當(dāng)時的基礎(chǔ)上的。)選擇任何一個都有其優(yōu)劣,集中兵力的道理雖對,但是若死抓著不放,就等于教條了。而且沒有考慮到當(dāng)時古代戰(zhàn)爭的一大特點,就是大都因地就兵,本土兵居多,歷比較強悍的軍團大都是以一個地區(qū)作為主要的兵源所在。劉備固然能收錄一些來自其他地區(qū)的兵力,但是主要兵力還是就地招募。尤其是荊益兩地,相距千里,調(diào)度起來太過麻煩,而且很容易造成水土不服的情況。與其千里調(diào)兵形成所謂的兵力優(yōu)勢,不如就地出征更方便一些,而且荊州本就是四戰(zhàn)之地,沒有一定數(shù)量的兵力是不行的。那干脆放棄荊州,也說荊益相距千里嘛。二分兵力嘛,干脆把荊州放棄得了?那更不可能了,且不說放棄荊州就放棄了一個戰(zhàn)略要地和攻擊點,關(guān)鍵放棄了荊州就等于放棄了幾萬的荊州兵,他們的家,財產(chǎn)和家人都在荊州,不可能跟著劉備走,益州也是一樣的道理,劉備放棄了哪就代表著損失大量的兵源,他可能放棄嗎?若說集中兵力一處,那就意味著要有一個地方其財力物力人力可以與曹操的大半天下所抗衡,而實際上這個地方是不存在的。(處于的時代是現(xiàn)代戰(zhàn)爭的情況,現(xiàn)代戰(zhàn)爭和古代戰(zhàn)爭有很大的不同。就好比到現(xiàn)代戰(zhàn)爭情況下,可以做到帶著骨干力量流戰(zhàn),可以放棄荊州或者益州,只要一塊根據(jù)地便可,而劉備就不行。因為古代戰(zhàn)爭地盤就意味著人,意味著兵,古代攻城又難,就算有優(yōu)勢的兵也未必能短時間攻下一城,所以古代戰(zhàn)爭中地盤很重要,而現(xiàn)代戰(zhàn)爭城市雖然和古代一樣包交通要地,資源地,兵源地的角色,但是本身的防御力量比之古代幾乎忽略不計,所以的重要性遠遠大于地盤,尤其是那種情況,他講究游擊戰(zhàn)爭,又占有組織優(yōu)勢,各種地下根據(jù)地和組織力量可以源源不斷的為之提供兵員,劉備哪來的這么強大的組織力量和手段。)而且隆中對這兩路進攻也還是頗有成功的可能性,就好象關(guān)羽那次進攻,全殲于禁軍,震動中原,這就是隆中對那句“則命一上將將荊州之軍以向宛、洛,”的絕好體現(xiàn),這完全說明劉備的荊州軍是有這個實力的,假若沒有孫權(quán)的背盟,劉備乘虛入關(guān)中,這不就形成了隆中對所言的局面了嗎?隆中對這點上的失敗,一方面是因為荊州和益州已經(jīng)和當(dāng)初構(gòu)想的不同,另一方面不如說劉備少一位韓信一樣的上將軍,關(guān)羽雖為名將,才能確實出色,但是戰(zhàn)略上就過于短視,忽略了與孫權(quán)的盟好關(guān)系,與之相對的韓信就不單有將略,還有政略。此外便是孫權(quán)的背盟,這在點已經(jīng)分析過。應(yīng)該說,隆中對還是很出色的戰(zhàn)略方案,作為一個從來沒有出仕也沒有的士人來說,已經(jīng)非常不錯了,他的缺陷性很大程度是因為局勢的變化和對變化的處置不當(dāng)造成的,與隆中對本身沒有關(guān)系,假若是因為隆中對沒有實現(xiàn)便說隆中對有問題未免過于苛求。我們也應(yīng)該就此明白一點,就算再的戰(zhàn)略,一旦落實到實處,總趕不上現(xiàn)實的變化,任何戰(zhàn)略方案,都應(yīng)該隨著現(xiàn)況的改變而改變。[2]鮮艷  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