楓香樹(shù)的果實(shí)是圓圓滾滾的小球球形狀，上面有一點(diǎn)點(diǎn)小絨毛帶刺兒，屬于圓形蒴果，像刺球兒。楓樹(shù)的果實(shí)被稱為“翅果”，意思是說(shuō)每個(gè)果實(shí)上有像小翅膀一樣的生長(zhǎng)樣式。通過(guò)果實(shí)可以比較明顯的區(qū)分開(kāi)來(lái)
落葉時(shí)間
　　雖然大部分時(shí)間大家看到的楓香樹(shù)和楓樹(shù)都是紅葉子，兩者都是從綠葉生長(zhǎng)出來(lái)慢慢變紅的。楓香樹(shù)沒(méi)有楓樹(shù)紅色深，且落葉之前才快速變色，變色完成則掉落。楓樹(shù)在變色之后持續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)，因此通過(guò)落葉時(shí)間可區(qū)分二者。

我國(guó)造紙?jiān)蠂?yán)重短缺，而目前對(duì)速生闊葉木楓香樹(shù)的研究還主要集中在園林景觀、醫(yī)藥和木材工業(yè)上的應(yīng)用，對(duì)其在制漿造紙工業(yè)的應(yīng)用研究報(bào)道很少。為此，本課題組對(duì)楓香樹(shù)材的纖維形態(tài)、主要化學(xué)組成、清潔制漿及綠色漂白工藝進(jìn)行了一系列探討，以期為楓香樹(shù)材在制漿造紙工業(yè)的綠色利用提供理論依據(jù)。

楓香的文化意象
　　楓香樹(shù)從自然走向生活、走向生產(chǎn)，開(kāi)始與人類(lèi)產(chǎn)生了聯(lián)系，人們對(duì)楓香樹(shù)的認(rèn)知逐漸加深。千來(lái)，特別是文人墨客對(duì)楓香樹(shù)的詩(shī)歌傳頌和借物抒情，逐步形成了一種楓香文化，終升華為一種楓香樹(shù)特有的文學(xué)意象。
　　楓葉流丹，不爭(zhēng)春色，勝于春色，意象歡悅。秋季，霜葉丹楓，為悲涼的秋季抹上一道亮麗的暖色，美不勝收，古今文人墨客紛紛對(duì)其滿心的欣賞和贊美。唐代杜牧的“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”，那經(jīng)霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅，寫(xiě)出秋天楓葉的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛，了晚秋的景色生機(jī)勃勃，充滿活力，表達(dá)了作者無(wú)比喜愛(ài)之情。唐代杜甫的“含風(fēng)翠壁孤云細(xì)，背日丹楓萬(wàn)木凋”，萬(wàn)木凋零正是丹楓欲燃之時(shí)，詩(shī)人道出了經(jīng)霜紅葉更顯艷麗的英姿。元代王實(shí)甫的“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染楓葉醉”，其中“醉”字十分形象生動(dòng)地展現(xiàn)了楓葉的迷人色彩。毛澤東的“看萬(wàn)山紅遍，層林盡染”，更是把秋季楓葉流丹美景詠?lái)炌频揭粋€(gè)新高度