除保留分枝3-5個節(jié)的小段外其余枝葉全部剪除。對于選中的分枝，在同一母竹上，竹稈的上、中、下部位節(jié)上發(fā)育的枝芽質(zhì)量是完全不同的。一般而言，上部竹節(jié)分枝較好，但因母竹上部直徑小，節(jié)間短，貯藏養(yǎng)分少，竹芽發(fā)筍消耗養(yǎng)分后易退筍。母竹下部由于受光少，主枝發(fā)育不良，甚至無主枝和芽，僅有的分枝也普遍較為瘦弱。母竹中部各節(jié)分枝發(fā)育良好，隱芽飽滿充實，生活力強，生長快，竹稈貯藏養(yǎng)分豐實，埋植后成活率較高，此部分是理想的連稈埋枝育苗繁殖材料。

連稈埋枝的截取方法，一般采用單節(jié)段的育苗方法較理想，即保留一個完整的竹節(jié)，其上帶有發(fā)育良好的分枝和具有生命力的隱芽，竹節(jié)上、下端各保留1/2的稈間部分。
埋穗處，種竹要深挖穴，淺栽，務(wù)使鞭根舒展.不強求竹稈直立，竹下部墊土密接，分次回土踏實，澆足定根水，設(shè)置支架。初期撫育著重除草松土、施肥、灌溉，成林后進行護筍養(yǎng)竹、間伐及病蟲害防治。

洛陽官場眾多私家園林，紫竹相繼呈現(xiàn)了“莫不桃李夏綠，竹柏冬青”的景象。崇竹愛竹、樂竹忘形的“竹林七賢”更加提倡竹子造園。尤其是唐宋時期，我國文化藝術(shù)繁榮，促進了造園興盛，竹子造園隨之而步入了鼎盛時期，有名的李德容的“平泉別墅”、王維的“輞川別業(yè)”，杜工部的“成都草堂”、蘇軾的“東坡園”等等，大種庭園竹，與綠樹花草天等成景物流芳百代。明清時代，竹子造園首推江南園林。蘇州的拙政園“梧竹幽居”、“竹徑通幽”、“竹廊扶翠”等園林藝術(shù)為多數(shù)園林借鑒。特別是清代圓明園“天然畫圖”，以萬竿翠竹為其中“五福堂”造景，呈現(xiàn)出“竿竿清欲滴，個個結(jié)生涼”的竹園景象，清風(fēng)吹過，龍吟細細，鳳尾森森，真使人有“風(fēng)枝露梢，綠滿襟袖”之感。紫竹其中湘妃竹在“天然畫圖”中造就了令人陶醉的景觀，成了竹子在東方藝術(shù)情調(diào)中的杰作。至于當(dāng)代浙江安吉竹園、成都望江樓公園等這類園以竹勝、景以竹異的專類竹園，當(dāng)然就更多地展現(xiàn)出竹蔭、竹聲、竹韻、竹光、竹影、竹趣等的奕采，更以多品種的竹類取勝了。