楓香黃精套種栽后管理 ?
楓香黃精套種郁閉度調控 ? 黃精為喜陰植物，光照強度是影響其生長狀況主要因素之一。因此，楓香與黃精復合模式內可通過楓香林郁閉度調控來調節(jié)林內光照強度，以滿足黃精正常生長所需的光照。楓香郁閉度調控可采用合理間伐、科學修枝等技術措施來實現(xiàn)，需根據林分生長狀況、林齡、立地條件等來綜合確定具體的間伐、修枝強度。
楓香黃精套種中耕除草 ?? 在黃精幼苗期，雜草生長相對較快，影響到黃精幼苗生長，因此每年4 月份、8 月份各進行1 次除草。在除草松*時，注意宜淺不宜深，避免傷及黃精的根系，不得使用化學除草劑。同時要經常培*于根部，避免根莖外露。
楓香黃精套種水肥管理 ?? 黃精喜濕怕干，楓香林下濕度大、*壤保水性好，正常的雨水、夜露、霧氣就可滿足黃精對水分的需求；但在梅雨季節(jié)要做好排水，防止局部地塊積水，否則易造成黃精根狀莖腐爛。黃精施肥應以有機肥為主，農村大多實施了沼氣工程，可施沼氣液肥。有條件的地方可以測*配方施肥，施肥時要求氮、磷、鉀配比適當，做到適時、合理、。 ?

楓香黃精套種摘除花芽 ?? 摘除花芽是提高黃精產量的重要技術措施。黃精開花結果使得營養(yǎng)生長轉向生殖生長，較長的生殖生長階段將耗費大量營養(yǎng)，因此應在花蕾分化前及時摘除花芽，促使養(yǎng)分向地下根莖積累，促進根莖生長。一般在4 月份摘除黃精的花芽，若需種子，應保留一些強壯植株的花芽以收獲種子。
楓香黃精套種采收與加工 ?? 黃精采收與育苗材料直接相關，通常種子育苗的黃精以6～7 年生采挖為宜，根莖育苗的黃精以3年生采挖為宜[5]。楓香林下栽植的黃精佳采收期應該在當年12 月份至翌年2 月份。起挖時，按照栽植方向逐行帶*挖出，應挖大留小，將小的黃精繼續(xù)栽植；經短時風干，抖除泥*，注意不要碰傷塊根。加工前，剪去須根，用清水清洗，用蒸籠蒸20m in 左右至透心后，取出曬干或烘干即可。可根據塊根大小、色澤來分級，以塊大、肥潤、色黃、斷面半透明者為佳。

楓香樹又名楓樹（Liquidambar Formosans Hence），九孔子（江蘇），楓樹果（四川），夾木蛇（湘西），為金縷梅科楓香亞科楓香屬高大落葉喬木。樹干高達 48 m，胸徑 190 cm。葉先端漸尖，基部心形，邊緣有鋸齒。楓香樹常生長在村旁，坡地，丘陵或山腰的樹林中。主要分布在黃河以南，江蘇，安徽，浙江，江西，福建，河南，湖北，湖南，廣東，廣西，四川，貴州，云南和陜西等省[2]。楓香樹材生長快，輪伐周期短，出材量高且干密度達到 485～600 kg/m3。該樹種具有很強的適應性，也是馬尾松和杉樹等混合造林的理想伴生樹種。對楓香人工林生物量及生產力進行了研究，結果表明 21 年生楓香人工林單株生
物量為 68.42 kg，生態(tài)系統(tǒng)生物量為 154.10 t/hm2，喬木層生物量為 148.92 t/hm，喬木層平均凈生產力為 8.97 t/(hm2·a)，表現(xiàn)出較高的生產力。

我國造紙原料嚴重短缺，而目前對速生闊葉木楓香樹的研究還主要集中在園林景觀、醫(yī)藥和木材工業(yè)上的應用，對其在制漿造紙工業(yè)的應用研究報道很少。為此，本課題組對楓香樹材的纖維形態(tài)、主要化學組成、清潔制漿及綠色漂白工藝進行了一系列探討，以期為楓香樹材在制漿造紙工業(yè)的綠色利用提供理論依據。

幼林撫育
　在造林后第１ 年 ５～６ 月及 ８～９ 月進行 ２ 次除草松土；第 ２ 年進行 ２ 次除草松土，分別在 ４ 月及 ６月進行；第 ３ 年進行 １ 次除草松土，在 ６ 月進行。第１ 年以除草為主，第 ２ 、 ３ 年以擴穴為主，有條件的可進行施復合肥，采用環(huán)狀施肥方法，穴徑 ６０ｃｍ ，深度１５ｃｍ ，楓香在幼齡時期施用 ０． ２５～０． ５ｋｇ ／株·年，可獲得良好效果。

小眾傳奇楓香染
　　楓香染，估計很多人沒有聽過，更沒有見過。楓香染主要流行于貴州惠水、長順布依族地區(qū)，深藏大山，鮮為人知，但因其印染工藝民族文化特色和藝術價值，2008年被文化部評為非物質文化遺產。又因印染品多為藍底白花，其花紋古樸、雅致，常被譽為畫在布上的青花瓷。
　　楓香染的起源，因缺乏詳實的文字記載，一直是個謎。布依族中普遍流傳著一則民間傳說：炎熱的夏日午后，一位布依族姑娘在古楓香樹下織布，烈日融化了樹上的楓香樹脂，滴到織成的白布上，白布經浸染和漂洗后，樹脂滴落處，竟神奇地形成了一個美麗的花紋圖案，此圖乃“天意”玉成，于是，楓香染誕生了，楓香印染也有了“天染”之說。
　　楓香染，經過一代代布依族人的口傳身授才得以延續(xù)傳承，其染印工藝一直還保留著原有的模樣。楓香染采用老楓香樹樹脂加入適量牛油，經文火熬制過濾制成楓香油作防染劑，用毛筆蘸溶解的楓香混合油手工繪制圖案于白布上，并經藍靛浸染，再用沸水脫掉楓香混合油脂，用清水漂洗、晾干即成。制成的藍底白花帶青花瓷效果的布匹，色彩特，美觀大方，主要用于制作衣裙、背面、門簾、背扇、墊單、挎包等。

楓香的文化意象
　　楓香樹從自然走向生活、走向生產，開始與人類產生了聯(lián)系，人們對楓香樹的認知逐漸加深。千來，特別是文人墨客對楓香樹的詩歌傳頌和借物抒情，逐步形成了一種楓香文化，終升華為一種楓香樹特有的文學意象。
　　楓葉流丹，不爭春色，勝于春色，意象歡悅。秋季，霜葉丹楓，為悲涼的秋季抹上一道亮麗的暖色，美不勝收，古今文人墨客紛紛對其滿心的欣賞和贊美。唐代杜牧的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，那經霜的楓葉竟比二月的鮮花還要火紅，寫出秋天楓葉的生命力比春天鮮花的生命力還旺盛，了晚秋的景色生機勃勃，充滿活力，表達了作者無比喜愛之情。唐代杜甫的“含風翠壁孤云細，背日丹楓萬木凋”，萬木凋零正是丹楓欲燃之時，詩人道出了經霜紅葉更顯艷麗的英姿。元代王實甫的“西風緊，北雁南飛，曉來誰染楓葉醉”，其中“醉”字十分形象生動地展現(xiàn)了楓葉的迷人色彩。毛澤東的“看萬山紅遍，層林盡染”，更是把秋季楓葉流丹美景詠頌推到一個新高度